particularité du christianisme parmi les religions. Il préférait les attitudes plus intellectuelles des Grecs, des Indiens, des Thibétains et des Chinois. Les propos infiniment dérobés et familiers du vertige de Platon ou de Lao-Tseu faisaient mieux son affaire que les furies personnelles de Paul ou les attendrissements de Jean (Ire épître). Certes, il avait tenté tout cela, mais il n’avait pas été à la fois un saint et un héros, ainsi que nous y invite le Baghavad-Gita, la suprême parole aryenne.
Quelque temps après la rencontre de Roxane avec Cormont, Préault vint voir Constant. Il voulait avoir l’air enjoué, mais on voyait tout de suite qu’il avait un souci, et une ruse pour résoudre son souci. Constant le laissa venir, ce fut assez laborieux. Par plusieurs biais successifs, Préault parvint à pouvoir placer des phrases de ce genre :
— Ne dites pas que vous ne faites pas de politique, alors que votre patron en fait et qu’il vous a mis ici pour en faire. Ici, nous en faisons tous… Alors, vous ne trompez personne. Nous vous connaissons assez pour voir que vous avez réfléchi sur mainte question et que vous avez en tout des idées très arrêtées ; d’ailleurs, nous en avons eu le sentiment dès votre arrivée…
« Quand je pense qu’il y a un pays qui s’appelle le Thibet qui étend ses couvents à trois ou quatre mille mètres au-dessus de l’Inde et de la Chine,
