péché-là ne le sera pas ». [8] Tout homme qui parle en esprit n’est pas prophète, mais seulement s’il a les façons de vivre du Seigneur. C’est donc d’après leur conduite que l’on distinguera le faux prophète et le vrai prophète. [9] Ainsi tout prophète qui ordonne en esprit de dresser une table, s’abstient d’en manger, à moins qu’il ne soit un faux prophète ; [10] et tout prophète qui enseigne la vérité, mais sans faire ce qu’il enseigne, est un faux prophète ; [11] et tout prophète éprouvé, véridique, qui opère en vue du mystère terrestre de l’Église, mais qui n’instruit pas les autres à exécuter les choses qu’il fait lui-même, ne doit pas être jugé par vous : car c’est Dieu qui le jugera, et d’ailleurs les anciens prophètes ont agi de même (Notes). [12] Quiconque vous dit en esprit : Donnez-moi de l’argent ou quelqu’autre chose, vous ne l’écouterez pas ; mais s’il prie qu’on donne pour d’autres indigents, que nul ne le juge.
XII. Tout homme « qui vient au nom du Seigneur » doit être accueilli ; ensuite éprouvez-le pour le juger, car vous devez discerner la droite et la gauche (Notes). [2] Si le nouveau venu ne fait que passer, secourez-le de votre mieux ; mais il ne demeurera chez vous que deux ou trois jours, si c’est nécessaire ; [3] s’il veut s’établir chez vous, et qu’il soit artisan, qu’il travaille et qu’il se nourrisse ; [4] mais s’il n’a pas de métier, que votre prudence avise à ne pas laisser un chrétien vivre oisif parmi vous. [5] S’il ne veut pas agir ainsi, c’est un trafiquant du Christ ; gardez-vous des gens de cette sorte.
XIII. Tout vrai prophète voulant s’établir chez vous « mérite sa nourriture » ; [2] pareillement le docteur véri-
