1° Plusieurs règlements pour l’école ;
2° Un tableau indiquant les noms des écoliers, sous cette date : Die 14 juin 1692 ;
3° Un arrêté de compte en 1689 ;
4° Une note relative aux épactes, année 1683 ;
5° Une autre note ainsi conçue : « Association pour la mémoire journalière de la passion de Nostre Seigneur, avec les méditations sur chaque poinct ; et les indulgences plénières accordées à perpétuité à ladite association. Huitième édition, à Lyon, chez Pierre Guillemin, rue Belle-Cordière, 1681, avec privilège du Roy » ;
6° Des litanies et autres prières à l’usage de l’école ;
7° Un catéchisme qui occupe la plus grande partie du manuscrit, et intitulé : Catéchisme théologique, hodierno dit octodecimo octobris 1705.
Il y avait là de quoi satisfaire les plus difficiles.
Ce n’est pas tout. Une étude plus approfondie me persuada que Gouttebaron n’était pas un maître d’école vulgaire et routinier, mais un homme intelligent, sérieux et cherchant à réaliser des progrès autant que sa position le lui permettait. Ne voulant pas, toutefois, m’en rapporter à mes propres impressions, je me décidai à soumettre l’appréciation du caractère
