ble à mêler le sérieux avec le badin. Hélas! où es-tu maintenant, cher hôte d’Halicarnasse? Tu n’existes plus qu’en poussière; mais les fruits de ta verve subsistent encore, et ne sont point soumis au pouvoir de la mort.
Le quatrième Héraclite de nom, né à Lesbos, a écrit l’histoire de Macédoine; le cinquième n’a produit que des sottises, auxquelles il s’est amusé, au lieu de suivre sa profession de joueur de harpe.
Xénophane, fils de Dexius ou d’Orthomène, au rapport d’Apollodore, naquit à Colophon. Timon parle de lui avec éloge.
Xénophane moins vain, et le fléau d’Homère par ses critiques.
Chassé de sa patrie, il se réfugia à Zancle en Sicile, et de là à Catane. Selon les uns, il n’eut point de maître; selon les autres, il fut disciple de Boton d’Athènes, ou d’Archélaüs selon quelques uns. Sotion le croit contemporain d’Anaximandre.
Il composa des poésies élégiaques et des vers ïambes contre Hésiode et Homère, qu’il critique sur les choses qu’ils ont dites des dieux. Il déclamait lui-même ses vers. On veut aussi qu’il ait combattu les sentiments de Thalès, de Pythagore et d’Épiménide. Au reste, il mourut fort âgé; témoignage qu’il rend de lui-même dans ces vers :
Il y a déjà soixante-sept ans que la Grèce vante mes lumières, et dès avant ce temps-là j’en comptais vingt-cinq depuis ma naissance, si tant est que je puisse supputer mon âge avec certitude.
Il supposait quatre éléments, dont toutes choses sont composées, et admettait des mondes infinis, qu’il disait n’être sujets à aucun changement. Il croyait que les nuées sont formées de vapeurs que le soleil élève et soutient
