ferez naitre la sécheresse dans les temps pluvieux, vous ferez tomber dans les saisons les plus arides ces torrents d'eau qui déracinent les arbres et gâtent les moissons ; vous pourrez raèiîic évoquer les moits.
Timée, dans le dix-huitième livre de ses Histoires, dit aussi qu'Empédocle se fit admirer à plusieurs égards : qu'un jour surtout les vents périodiques, qu'on nomme étésiens, s'étant élevés avec tant de violence qu'ils gâtaient tous les fruits, il ordonna qu'on écorchât des ânes, que de leur peau on fit des outres, qu'ensuite on les plaçât au haut des collines et sur les sommets des montagnes pour rompre le vent, lequel cessa en effet ; ce qui le fit surnommer Maître des vents.
Héraclide, dans son livre des Maladies, assure qu'Empédocle dicta à Pausanias ce qu'il a écrit touchant une femme que l'on tenait pour morte. Selon Aristippe et Satyrus, il avait pour Pausanias une amitié si particulière, qu'il lui dédia son ouvrage sur la nature, en employant ces termes : Écoute-moi, Pausanias, fils du sage Anchite. Il lui fit encore l'épigramme suivante :
Gela est la patrie du célèbre disciple d'Esculape ; de Pausanias, surnommé fils d'Anchite ; de celui qui a sauvé du pouvoir de Proserpine plusieurs malades attaqués de langueurs mortelles.
Héraclide définit cet empêchement de la respiration, un état dans lequel le corps peut se conserver trente jours sans respiration et sans battement de pouls. De là vient qu'il appelle Empédocle médecin et devin ; ce qu'il infère encore de ces vers :
Je vous salue, chers amis, qui habitez la fameuse et grande cité près des rives dorées du fleuve Acragas ! Vous ne vous attachez qu'à des choses utiles, et je vous parais un Dieu plulôt [1] qu'un mor-
- ↑ La version latine, Fougeroiles et Boileau font dire à Empédocle qu'il est un dieu ; mais outre que le grec ne dit pas absolument cela, je ne pense pas que jamais personne se soit sérieusement dit immortel. Ménage explique cela des progrès d'Empédocle dans la sagesse.
