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CHRYSIPPE.

bres, j’ai cru en devoir placer ici le catalogue, en les rangeant suivant leurs différentes classes. Propositions sur la Logique : que les matières de Logique sont du nombre des recherches d’une philosophe. Six traités sur les définitions de la dialectique à Métrodore. Un traité sur l’Art de la dialectique à Aristagoras. Quatre de propositions conjointes qui sont vraisemblables, à Dioscoride. De la logique concernant les choses. Première collection : Un traité des propositions. Un de celles qui ne sont point simples. Deux de ce qui est composé, à Athénade. Trois des négations à Aristagoras. Un des choses qui peuvent être prédicaments, à Athénodore. Deux de celles qui se disent privativement. Un à Théarus. Trois des meilleures propositions à Dion. Quatre de la différence des temps indéfinis. Deux des choses qui se disent relativement à certains temps. Deux des propositions parfaites. Seconde collection : Un Traité des choses vraies, exprimées disjonctivement, à Gorgippide. Quatre des Choses vraies, exprimés disjonctivement, au même. Un de la Distinction au même. Un touchant ce qui est par conséquence. Un des choses ternaires, aussi à Gorgippide. Quatre des choses possibles à Cliton. Un sur les significations des mots par Philon. Un sur ce qu’il faut regarder comme faux. Troisième collection : Deux traités des préceptes. Deux d’interrogations. Quatre de réponses. Un abrégé d’interrogations. Un autre de réponses. Un abrégé d’interrogations. Un autre de réponses. Deux livres de demandes, et deux de solutions. Quatrième collection : Dix traités de prédicaments à Métrodore. Un des cas de déclinaison droits et obliques à Philarque. Un des conjonctions à Apollonide. Quatre des prédicaments à Pasylus. Cinquième collection : Un traité des cinq cas de déclinaison. Un des cas définis énoncés suivant le sujet. Un d’appellatifs. Deux de subinsinuation à Stésagoras. Des règles de logique par rapport aux mots et au discours. Première collection : Six Traités d’expressions au