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CHRYSIPPE.

les mains, et à qui un autre demandait ce qu’il contenait, répondit que c’était la Médée de Chrysippe. De là vient aussi qu’Apollodore l’Athénien, dans sa Collection des dogmes philosophiques, voulant prouver que quoi qu’Épicure ait enfanté ses ouvrages, sans puiser dans les sources des autres, ses livres sont beaucoup plus nombreux que ceux de Chrysippe, dit que si on ôtait des écrits de celui-ci ce qui appartient à autrui, il ne resterait que le papier vide. Tels sont les termes dans lesquels s’exprime Apollodore à cette occasion. Dioclès rapporte qu’une vieille femme, qui était auprès de Chrysippe, disait qu’ordinairement il écrivait cinq cents versets par jour. Hécaton assure qu’il ne s’avisa de s’appliquer à la philosophie que parce que ses biens avaient été confisqués au profit du roi. Il avait la complexion délication et la taille fort courte, comme il paraît par sa statue dans la place Céramique, et qui est presque cachée par une autre statue équestre, placée près de là ; ce qui donna occasion à Carnéade de l’appeller Crypsippe, au lieu de Chrysippe[1]. On lui reprochait qu’il n’allait pas aux leçons d’Ariston, qui avait un grand nombre de disciples. « Si j’avais pris garde au grand nombre, répondit-il, je ne me serais pas adonné à la philosophie. » Un dialecticien obsédait Cléanthe et lui proposait des sophismes. « Cessez, lui dit Chrysippe, de détourner ce sage vieillard de choses plus importantes, et gardez vos raisonnemens pour nous, qui sommes plus jeunes. » Un jour qu’il était seul avec quelqu’un à parler tranquillement sur quelque sujet, d’autres s’approchèrent et se mêlèrent de la conversation. Chrysippe, s’apercevant que celui qui lui parlait commençait à s’échauffer dans la dispute, lui dit : « Ah ! frère, je vois que ton visage se trouble. Quitte promptement cette fureur, et donne-toi le temps de

  1. Crypsippe veut dire caché par un cheval, et Chrysippe signifie un cheval d’or.