dit qu’il fait jour paraît croire qu’il fait jour en effet. Si donc il fait effectivement jour, la proposition devient vraie ; au lieu qu’elle est fausse s’il ne fait pas jour. Il y a de la différence entre proposition, interrogation, question, ordre, adjuration, imprécation, supposition, appellation, et ressemblance de proposition. La proposition est toute chose qu’on énonce en parlant, soit vraie ou fausse. L’interrogation est une énonciation complète, aussi bien que la proposition, mais qui requiert une réponse, comme cette phrase, Est-il jour ? Cette demande n’est ni vraie ni fausse : c’est proposition, lorsqu’on dit, Il fait jour ; c’est interrogation, quand on demande. Fait-il jour ? La question est quelque chose à quoi on ne peut répondre oui ou non, comme à l’interrogation ; mais à laquelle il faut répondre, comme on dirait, Il demeure dans cet endroit. L’ordre est quelque chose que l’on dit en commandant, comme, Va-t’en aux rives d’Inachus. L’appellation est quelque chose qu’on dit en nommant quelqu’un, comme, Agamemnon, fils d’Atrée, glorieux monarque de plusieurs peuples. La ressemblance d’une proposition est un discours qui, renfermant la conclusion d’une proposition, déchoit du genre des propositions par quelque particule abondante ou passive, comme dans ces vers :
N’est-ce pas ici le beau séjour de ces vierges ?
Ce bouvier ressemble aux enfants de Priam.
Il y a encore une chose qui diffère de la proposition, en ce qu’elle s’exprime d’une manière douteuse, comme si on demandait si vivre et ressentir de la douleur ne sont pas des choses jointes ensemble : car les interrogations, les questions, et autres choses semblables, ne sont ni vraies ni fausses ; au lieu que les propositions sont ou l’un ou l’autre. Il y a des propositions simples et non simples, comme disent Chrysippe, Archédème, Athénodore, Antipater, et Crinis. Les simples consistent dans une ou plus
