teur, l’autre du sujet dont il parle. Ainsi le premier quadriloque contient l’Eutyphron, ou de la sainteté, dialogue d’essai; la défense de Socrate; le Criton, ou ce que l’on doit faire; la Phédon, ou de l’ame, qui sont des dialogues moraux. Le second quadriloque contient le Cratyle, ou de la justesse des noms, matière de logique; le Théétète, ou de la science entretien d’essai; le Sophiste, ou de ce qui est, discours de logique; le Politique, ou du gouvernement, aussi dialogue de logique. Le troisième quadriloque contient le Parménide, ou des idées, sujet de logique; le Philèbe, ou de la volupté; le Banquet, ou du bien; le Phèdre, ou de l’amour, dialogues moraux. Le quatrième comprend le premier Alcibiade, ou de la nature de l’homme, entretien selon la méthode mæutique; le second Alcibiade, ou de la prière, selon la même méthode; l’Hipparque, ou de l’amour du gain; les Rivaux, ou de la philosophie, dialogues de morale. Le cinquième renferme le Théagès, ou de la philosophie, selon la méthode mutique; le Charmide, ou de la valeur; Lysis, ou de l’amitié, selon la méthode mæutique. Le sixième contient l’Euthydème, ou le disputeur, dialogue destructif; Protagore, ou les sophistes, démonstratif Gorgias, ou de la rhétorique, destructif; Ménon, ou de la vertu, dialogue d’essai. Dans le septième quadriloque se trouvent les deux Hippias, dont le premier traite de l’honnête, et le second du mensonge, tous les deux du genre destructif; l’Ion, ou de l’Iliade, dialogue d’essai; le Ménexène, ou l’Épitaphius, du genre moral. le huitième est composé du Clitophon, ou celui qui fait des exhortations, discours moral; de la République, ou de la justice, entretien politique; du Timée, ou de la nature, discours physique; du Critias, ou Atlanticus, moral. Enfin le neuvième contient Minos, ou de la Loi; les Lois, ou de la manière d’en faire; Epinomis, ou, l’assemblé nocturne, autrement le Philosophe, dialogues politiques.
Il y a treize épitres morales de Platon dont l’inscrip-
