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X Einleitung. Man halte gegen diese Stellen doch nur den Anfang des Tyd. : L’aventure d’un lai novel qtie Ven apele Tydorel, und man wird tiberzeugt sein, wie wenig Gewicht auf die Aus- drücke alt und neu in diesen Verbindungen zu legen ist. Ist irgend etwas konventionell, so sind es diese Ausdrücke. Ein Spielmann mochte recht wol das Alter seines Liedes als Em- pfehlung anführen ; aber ganz ebenso mochte ein anderer, um die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer zu fesseln, sein Lied als neue Erfindung darstellen, ohne dass aus jenen Behauptungen sich ein Schluss ziehen Hesse hinsichtlich der Frage, ob jene Produkte wirklich alt oder wirklich neu waren. Wenn es ferner im Tyolet, V. 33 (nicht bei Marie, wie Lot sagt), heisst : Or sont dites e racontees, de Latin en Romano trovees ; Bretons en firent lais plusors, si con dient nos ancessors, so ist diese Anschauung, der überhaupt wie anderen Be- hauptungen in der Einleitung desselben Lais kaum grosse Bedeutung beizulegen ist, in dem Munde eines Dichters nicht so sehr verwunderlich, der, wie wir im Verlaufe unserer Dar- stellung sehen werden, wahrscheinlich das Harfenlied von Tyolet zu seiner Darstellung gar nicht benutzte. Das Hauptargument, das Lot vorbringt, ist, dass in einer Anzahl von Lais der Schauplatz der Handlung überhaupt nicht keltischer Boden ist und dass in den Lais trotzdem die Bretonen als Verfasser angegeben werden. Derartige Lais sind zunächst les dous Amanz (so ist wol S. 42 für Doon zu lesen), Fraisne und Laüstic. Dass die drei Gedichte wirklich auf Lais zurück- gingen, ist an und für sich wahrscheinlich und wird für das letzt- genannte durch den Titel klar bewiesen. Laüstic ist eine klein- bretonische Wortform, und nur durch Kleinbretonen kann des- halb das Lied Marie zu Ohren gekommen sein. Wenn also in diesem Lai Bretonen als Verfasser angegeben werden, so muss es doch für jeden unbefangenen Beurteiler klar sein, dass dies nur Kleinbretonen gewesen sein können. Aehnlich wird es auch bei den anderen beiden Lais gewesen sein. Ist es denn