les autres, soit au petit rouet, soit au grand, dans le sens qui leur est imprimé par la broche de la fusée, se plieront donc en un sens, quand on file à corde ouverte ; & dans un sens contraire, quand on file à corde croisée.
Mais quel intérêt peut-on prendre à ce que l’un des deux fils soit par rapport à l’autre un fil de rebours, pour parler le langage des ouvriers ? C’est ce que nous expliquerons à l’article de la Foule des Étoffes. Nous remarquerons seulement ici que tous les fils destinés pour la chaîne des draps sont filés à corde ouverte, & ceux pour la trame à corde croisée, & que l’auteur du spectacle de la nature s’est trompé sur ce point.
La raison de cette différence de filer est que le fil de la chaîne ayant besoin d’être plus tors & plus parfait que celui de la trame, & la corde croisée étant sujette à plus de variation dans son mouvement que la corde ouverte, le fil filé de cette façon acquiert plus de perfection que celui qui l’est à corde croisée. Il est filé plus également.
De l’ourdissage des chaînes. Lorsque les fils sont ainsi disposés, il s’agit d’ourdir les chaînes destinées à être montées sur les métiers. Pour cet effet, on assemble plusieurs bobines sur lesquelles sont dévidés les fils qui ont été filés pour chaîne. On les distribue ensuite sur des machines garnies de pointes de fil de fer de cinq à six pouces de longueur, en deux rangées différentes, au nombre de huit, plus ou moins, par chaque rangée. Une corde sépare ces deux rangées, dont l’une est plus élevée que l’autre. On prend tous les fils ensemble, tant de la rangée de bobines de dessus que de celles de dessous, avec la main gauche. Après quoi, pour commencer l’ourdissage, l’ouvrier les croise séparément sur ses doigts avec la main droite, & les porte à la cheville de l’ourdissoir où il arrête la poignée de fils, ayant soin de passer deux autres chevilles dans les croisures formées par ses doigts, ce qui s’appelle croisure ou envergeure. On prend cette précaution, & elle est absolument nécessaire, pour que les fils ne soient point dérangés de leur place, lorsqu’il faut monter le métier, & que l’ouvrier puisse prendre chaque fil de suite, lorsqu’il sera question de les passer dans les lames ou lisses.
Cette premiere poignée de fils étant arrêtée & envergée dans le haut de l’ourdissoir qui est fait en forme de devidoire ou de tour posé debout, & que la main fait tourner, la poignée de fils en se dévidant sur sa surface, forme une spirale depuis le haut jusqu’au bas, où elle arrive après un certain nombre de tours, fixés d’après la longueur que l’ouvrier s’est proposée. Il s’arrête là à une autre cheville, & passant sa poignée dessous une seconde cheville éloignée de la premiere de quatre à cinq pouces, il fait le retour & remonte sur la même poignée de fils, qu’il remet sur la cheville d’en haut, observant de croiser les fils par l’insertion de ses doigts, & de passer la croisiere dans les deux chevilles éloignées de celle où ils sont arrêtés, d’un pié & demi ou environ, afin de descendre comme il a commencé ; il observe dans le nombre des fils & dans les longueurs un ordre & des mesures qui varient d’une manufacture à l’autre.
Nous ne donnons point ici la figure & la description de cet ourdissoir ; nous aurons occasion d’en parler à l’article Soierie, & à plusieurs articles de Passementerie.
Il y a une autre maniere d’ourdir par un ourdis soir composé de deux barres de bois qui sont posées parallelement & un peu en talud contre une muraille. Elles sont hérissées de chevilles, en deux rangées ; & c’est sur ces chevilles que les fils sont reçûs.
Quand on porte les fils sur ces ourdissoirs plats & inclinés contre la muraille, on les réunit tous sur la premiere cheville d’une des deux barres ; & après les avoir croisés ou envergés sur les deux autres chevilles qui en sont éloignées, comme on a fait sur l’ourdissoir tournant, on les conduit de-là tous ensemble d’une barre à l’autre, & successivement d’une cheville à l’autre, jusqu’à ce qu’on ait la longueur qu’on se proposoit. Alors on les arrête ; & en faisant le retour, on les reporte à contre-sens sur la premiere en haut, en observant de les croiser comme dans l’ourdissoir tournant.
Nous ne donnons pas la représentation de cette maniere d’ourdir, parce que l’ourdissoir tournant est beaucoup plus sûr & d’un usage plus commun, & que l’ourdissoir tournant bien entendu, on concevra l’ourdissoir plat qui n’en est qu’un développement.
La poignée de fils conduite par l’ouvrier sur les ourdissoirs est appellée demi-branche ou portée, & n’est appellée portée entiere ou branche que lorsque le retour en est fait. Il faut donc que l’ouvrier ait soin, lorsqu’il est au bas de l’ourdissoir, de faire passer la demi branche sur les deux chevilles, de maniere qu’elle puisse, par sa croisiere, être séparée, qu’on en connoisse la quantité, & que le nombre des fils ourdis soit compté. De même que les fils ourdis sont croisés dans le haut de l’ourdissoir à pouvoir être distingués un par un, les branches ou portées sont croisées dans le bas à pouvoir être comptées une par une.
C’est la totalité de ces parties qui forme la poignée de fils à laquelle on donne le nom de chaîne.
Pour rendre cette poignée de longs fils portative & maniable, l’ouvrier en arrondit le bout en une grande boucle, dans laquelle il passe son bras, un amene à lui la poignée de fils. Il en forme ainsi un second chaînon ; puis au travers de celui-là, un troisieme, & au-travers du troisieme, un quatrieme, & ainsi de suite.
Ces longs assemblages de fils ainsi bouclés & racourcis en un petit espace, s’appellent chaînes. On leur conserve le même nom, étendus sur le métier, pour le monter, & y passer la trame ou fils de traverse. Il faut deux de ces chaînes pour former la monture d’un drap, attendu que l’ourdissoir ne pouvoit contenir la chaîne entiere ; elle a trop de volume. On donne à chacun aussi le nom de chainons.
Du collage des chaînes. Lorsque les chaînes sont ourdies pour les monter sur le métier, il s’agit d’abord de les coller. Cette préparation est nécessaire pour donner au fil la consistance dont il a besoin pour être travaillé en étoffe.
Pour cet effet, on fait bouillir une quantité de peaux de lapin, ou de rognures de gants, ou de la colle forte, ou quelque autre matiere qui fasse colle. On la met dans un baquet ou un autre ustensile disposé à cette manœuvre. L’ouvrier y fait tremper la chaîne, tandis qu’elle est chaude. La retirant ensuite par un bout, il la tord poignée par poignée, & la serre entre ses mains d’une force proportionnée à la quantité de colle qu’il veut lui laisser. Voyez fig. 12, un ouvrier occupé à cette manœuvre ; A, la cuve ; B, la chaîne ; C, la colle ; D, l’ouvrier qui tord la chaîne pour n’y laisser que la quantité de colle qu’elle demande.
De l’étendage des chaînes. Après que la chaîne a été tirée de la colle, on la porte à l’air pour la faire sécher. L’ouvrier passe une branche assez forte d’un bois poli dans la boucle qui a servi à former le premier chaînon d’un côté ; & l’étendant dans toute sa longueur sur des perches posées horisontalement, & soutenus sur des pieux verticaux, il passe à l’autre extrémité une autre perche, & lui donne une certaine extension, afin de pouvoir disposer les portées
