On peut aussi mettre au nombre des polyglottes deux Pentateuques, que les Juifs de Constantinople ont fait imprimer en quatre langues, mais en caracteres hébreux.
On voit dans l’un de ces Pentateuques imprimé en 1551, le texte hébreu en gros caracteres, qui a d’un côté la paraphrase chaldaïque d’Onkelos en caracteres médiocres, & de l’autre côté une paraphrase en persan, composée par un Juif nommé Jacob avec le surnom de sa ville.
Outre ces trois colonnes, la paraphrase arabe de Saadias est imprimée au haut des pages en petits caracteres ; on y a de plus ajouté au bas des pages le commentaire de Rasch.
L’autre Pentateuque polyglotte a été imprimé à Constantinople en 1547, sur trois colonnes, comme le premier. Le texte hebreu de la loi est au milieu ; à un des côtés est une traduction en grec vulgaire, & à l’autre une version en langue espagnole. Ces deux versions sont en caracteres hebreux, avec les points voyelles qui fixent la prononciation. On a mis au haut des pages la paraphrase chaldaïque d’Onkelos, & au bas des mêmes pages le commentaire de Rasch.
On ajoutera pour septieme polyglotte le Psautier qu’Augustin Justinien, religieux dominicain & évêque de Nebio, a fait imprimer en quatre langues à Gènes en 1516. Ce pseautier contient l’hébreu, l’arabe, le grec & le chaldéen, avec les interprétations latines & des gloses. Voyez Pseautier.
Il y a plusieurs autres éditions de la Bible, soit entiere, soit par parties, qu’on pourroit appeller polyglottes. La bible de Gutter, imprimée à Hambourg, en hébreu, en chaldéen, en grec, en latin, en allemand, en saxon, en francois, en italien, en sclavon, en danois, doit être placée au rang des Bibles polyglottes.
Telles sont encore les Hexaples & les Octaples d’Origene. Voyez Hexaple & Octaples.
On a encore les Bibles polyglottes de Vatable en hébreu, grec & latin, & de Volder en hébreu, grec, latin & allemand. Celle de Polken, imprimée en 1546, en hébreu, en grec, en chaldéen, ou plutôt en éthiopien & en latin. Celle de Jean Draconits de Carlostad en Franconie, qui en 1565 donna les Pseaumes, les Proverbes de Solomon, les prophetes Michée & Joel en cinq langues ; en hébreu, en chaldéen, en grec, en latin & en allemand. Le pere le Long de l’oratoire, a traité avec soin des Polyglottes dans un vol. in-12 qu’il a publié sur ce sujet.
Polyglotte de Ximenès, (Littérat.) c’est ainsi qu’on appelle l’édition de la Bible procurée par les soins & aux dépens de François Ximenès, archevêque de Tolede, & premier ministre d’Espagne sous Isabelle & le roi Ferdinand. L’histoire de sa vie est intéressante parce qu’elle est sans cesse liée avec celle du royaume. Cet homme célebre naquit à Torrelaguna en 1437, & mourut en 1517 dans un bourg voisin de sa patrie nommé Bos-Eguillas, après avoir gouverné l’Espagne pendant vingt-deux ans. Voyez Torrelaguna, (Géog. mod.)
Dans l’épître adressée au pape Léon X. Ximenès marque les raisons qui l’avoient déterminé à cette entreprise ; c’est qu’il étoit à propos de donner l’Ecriture-sainte dans les originaux, parce qu’il n’y a aucune traduction de la Bible qui puisse représenter parfaitement ces mêmes originaux. Il ajoute qu’en outre il a cru devoir se conformer à l’autorité de S. Jérôme, de S. Augustin, & des autres Peres, qui ont pensé qu’il falloit avoir recours au texte hébreu pour les livres du vieux Testament, & au texte grec pour le nouveau.
Afin d’exécuter son dessein il prit les mesures les plus sages ; voici ce que son historien Gomez, que M. Flechier a suivi, nous en apprend. Il fit venir les
Le pape Léon X. lui communiqua tous les manuscrits de la bibliotheque du Vatican Il tira de divers pays sept exemplaires manuscrits, qui lui coûterent quatre mille écus d’or, sans compter les grecs qu’on lui envoya de Rome, & les latin, en lettres gothiques, qu’il fit venir des pays étrangers, & des principales bibliotheques d’Espagne, tous anciens de sept ou de huit cens ans ; en un mot, les pensions des savans, les gages des copistes, le prix des livres, les frais des voyages & de l’impression, lui coûterent plus de cinquante mille écus d’or.
Cette bible contient le texte hébreu, la paraphrase chaldaïque pour le Pentateuque seulement, la version grec que des septante, & la vulgate latine ; on a joint au grec des septante une version littérale faite en partie par d’habiles gens d’Alcala, formés sous Démétrius & Pincian, & en partie par Démétrius lui-même & par Lopés de Stunica. Pour le nouveau Testament, le texte grec bien correct, sans aucuns accens, & la vulgate. Il voulut qu’on ajoutât un volume d’explications des termes hébreux, & des façons de parler hébraiques.
Le nouveau Testament parut en 1514, le vocabulaire en 1515, & l’ancien Testament en 1517, peu de tems avant la mort de Ximenès. Voici le titre de l’ouvrage tel que nous le fournit le pere le Long : Biblia sacra, vetus Testamentum multiplici linguâ, nunc primò impressum. Et imprimis Pentateuchus hebraïco atque chaldaïco idiomate.
Adjuncta unicuique suâ latinâ interpretatione, IV. vol. in-fol. ad quorum calcem leguntur hæc verba :
Explicat quarta & ultima pars totius veteris Testamenti hebraïco, græcoque & latino idiomate nunc primùm impresso, in hâc præclarissimâ Complutensi universitate.
Demandato & sumptibus reverendissimi in Christo patris Domini, Domini Francisci Ximenii de Cimeros, tituli sanctæ Balbinæ, sacrosanctæ romanæ Ecclesiæ presbiteri cardinalis, & Hispaniorum primatis, & regnorum Castelli archicancellarii, archiepiscopi Toletani. Industriâ & solertia honorabilis viri Arnoldi-Gulielmi de Brocario, artis Impressoriæ magistri. Anno Domini millesimo quingentesimo decimo septimo, mensis Julii die decimo. Novum Testamentum græcè & latinè noviter impressum.
In fine voluminis reperiuntur hæc verba : Ad laudem & gloriam Dei & Domini Jesu-Christi sacrosanctum opus novi Testamenti & libri vitæ, græcis latinisque characteribus noviter impressum, atque studiosissime emendatum, felici fine absolutum est in hâc præclarissimâ Computensi universitate. De mandato & sumptibus, &c. Anno Domini millesimo quingentesimo decimo quarto, mensis Januarii die decimo.
Telle est l’histoire de la polyglotte de Ximenès, qui a été depuis effacée par d’autres polyglottes beau-
