culés quelques-uns des peuples de ces provinces prenoient une seule révolution de la lune pour une année ; que d’autres trouvant cet intervalle trop court, faisoient l’année de deux mois, d’autres de trois, &c. Ædip. Egypt. tom. II. p. 252.
Un Auteur de ces derniers tems assûre que Varron a attribué à toutes les nations ce que nous venons d’attribuer aux Egyptiens, & il ajoûte que Lactance le releve à ce sujet.
Nous ne savons pas sur quels endroits de Varron & de Lactance cet auteur se fonde ; tout ce que nous pouvons assûrer, c’est que Lactance, Divin. instit. Lib. II. c. xiij. en parlant de l’opinion de Varron suppose qu’il parle seulement des Egyptiens.
Au reste S. Augustin, de Civit. Dei, L. XV. c. xiv. fait voir que les années des patriarches rapportées dans l’Ecriture sont les mêmes que les nôtres ; & qu’il n’est pas vrai, comme beaucoup de gens se le sont imaginés, que dix de ces années n’en valoient qu’une d’à présent.
Quoi qu’il en soit, il est certain que l’année Egyptienne de 365 jours étoit une année vague ; car comme elle différoit d’environ 6 heures de l’année tropique, il arrivoit en négligeant cet intervalle de 6 heures, que de 4 ans en 4 ans, cette année vague anticipoit d’un jour sur la période solaire ; & que par conséquent en quatre fois 365 ans, c’est-à-dire, en 1460 ans, son commencement devoit répondre successivement aux différentes saisons de l’année.
Lorsque les Egyptiens furent subjugués par les Romains, ils reçûrent l’année Julienne, mais avec quelqu’altération ; car ils retinrent leurs anciens noms avec les cinq ἡμέραι ἐπαγομέναι, & ils placerent le jour intercalé tous les quatre ans, entre le 28 & le 29 d’Août.
Le commencement de leur année répondoit au 29 Août de l’année Julienne. Leur année réformée de cette maniere, s’appelloit annus Actiacus, à cause qu’elle avoit été instituée après la bataille d’Actium.
L’ancienne année Greque étoit lunaire, & composée de douze mois, qui étoient d’abord tous de 30 jours, & qui furent ensuite alternativement de 30 & de 29 jours ; les mois commençoient avec la premiere apparence de la nouvelle lune ; & à chaque 3e, 5e, 8e, 11e, 14e, 16e & 17e année du cycle de 19 ans, on ajoûtoit un mois embolismique de trente jours, afin que les nouvelles & pleines lunes revinssent aux mêmes termes ou saisons de l’année. Voyez Embolismique.
Leur année commençoit à la premiere pleine lune d’après le solstice d’été. L’ordre de leurs mois étoit celui-ci, 1°. Ἑκατόμϐαιων de 29 jours, 2°. Μεταγεῖτνιων, 30 jours ; 3°. Βοηδρόμιων 29 : 4°. Μαιμακτηριὼν 30, 5°. Πυανέψιων 29, 6°. Ποσειδίων 30, 7°. Γαμήλιων 29, 8°. Ανθεστήριων, 30 ; 9°. Ἐλαφηϐολιὼν, 29 ; 10°. Μουνιχιὼν, 30 ; 11°. Θαργηλιὼν, 29 ; 12°. Σκιροφοριὼν, 30.
Les Macédoniens avoient donné d’autres noms à leurs mois, ainsi que les Syro-Macédoniens, les Smyrniens, les Tyriens, les peuples de Chypre, les Paphiens, les Bithyniens, &c.
L’ancienne année Macédonienne étoit une année lunaire, qui ne différoit de la Greque que par le nom & l’ordre des mois. Le premier mois Macédonien répondoit au mois Mæmacterion, ou 4e mois Attique : voici l’ordre, la durée, & les noms de ces mois : 1°. Δίος, 30 jours : 2°. Ἀπελλαιος, 29 jours ; 3°. Αὐδοναίος, 30 ; 4°. Περίτιος, 29 ; 5°. Αὔστρος, 30 ; 6°. Ξάνθικος, 30 ; 7°. Ἀρτεμίσιος, 30 ; 8°. Δαίσιος, 29 ; 9°. Πάνεμος, 30 ; 10°. Λώος, 29 ; 11°. Γορπαίος, 30 ; 12°. Ὑπερϐερεταίος, 29.
La nouvelle année Macédonienne est une année solaire, dont le commencement est fixé au premier Janvier de l’année Julienne, avec laquelle elle s’accorde parfaitement.
Cette année étoit particulierement nommée l’année Attique ; & le mois intermédiaire d’après Posideon, ou le 6e mois, étoit appellé ποσειδεων β, ou dernier Posideon.
L’ancienne année Juive étoit une année lunaire, composée ordinairement de 12 mois alternativement de 30 & de 29 jours. On la faisoit répondre à l’année solaire, en ajoûtant à la fin 11 & quelquefois 12 jours, ou en inserant un mois embolismique.
Voici les noms & la durée de ces mois : 1°. Nisan ou Abib, 30 jours ; 2°. Jiar ou Zius, 29 ; 3°. Siban ou Siivan, 30 ; 4°. Thamuz ou Tamuz, 29 ; 5°. Ab, 30 ; 6°. Elul, 29 ; 7°. Tisri ou Ethanim, 30 ; 8°. Marchesvam ou Bul, 29 ; 9°. Cisleu, 30 ; 10°. Thebeth, 29 ; 11°. Sabat ou Schebeth, 30 ; 12°. Adar dans les années embolismiques, 30 ; Adar, dans les années communes étoit de 29.
L’année Juive moderne est pareillement une année lunaire de 12 mois dans les années communes, & de 13 dans les années embolismiques, lesquelles font la 3e. la 6e. 8e. 11e. 14e. 17e. & 19e. du cycle de 19 ans. Le commencement de cette année est fixé à la nouvelle lune d’après l’équinoxe d’automne.
Les noms des mois & leur durée, sont 1°. Tisri, de 30 jours ; 2°. Marchesvan, 29 ; 3°. Cisleu, 30 ; 4°. Tebeth, 29 ; 5°. Schebeth, 30 ; 6°. Adar, 29 ; 7°. Veadar, dans les années embolismiques, 30 ; 8°. Nisan, 30 ; 9°. Jiar, 29 ; 10°. Silvan, 30 ; 11°. Thamuz, 29 ; 12°. Ab, 30 ; 13°. Elub, 29. Voyez.
L’année Syrienne est une année solaire, dont le commencement est fixé au commencement du mois d’Octobre de l’année Julienne, & qui ne differe d’ailleurs de l’année Julienne que par le nom des mois, la durée étant la même. Les noms de ses mois sont, 1°. Tishrin répondant au mois d’Octobre & contenans 31 jours ; 2°. le second Tishrin contenant ainsi que Novembre, 30 jours ; 3°. Canun, 31 ; 4°. le second Canun, 31 ; 5°. Shabar, 28 ; 6°. Adar, 31 ; 7°. Nisan, 30 ; 8°. Acyar, 31 ; 9°. Hariram, 30 ; 10°. Tamuz, 31 ; 11°. Ab, 31 ; 12°. Elul, 30.
L’année Persienne est une année solaire de 365 jours, & composée de douze mois de 30 jours chacun, avec 5 jours intercalaires ajoûtés à la fin. Voici le nom des mois de cette année. 1°. Atrudiameh ; 2°. Ardihasehlmeh ; 3°. Cardimeh ; 4°. Thirmeh ; 5°. Merdedmed ; 6°. Schabarirmeh ; 7°. Meharmeh ; 8°. Abenmeh ; 9°. Adarmeh ; 10°. Dimeh ; 11°. Behenmeh ; 12°. Affirermeh. Cette année est appellée année Jezdegerdique, pour la distinguer de l’année solaire fixe, appellée l’année Gelaleene, que les Persans suivent depuis l’année 1089.
Golius, dans ses notes sur Alsergan, pag. 27 & suiv. est entré dans un grand détail sur la forme ancienne & nouvelle de l’année Persienne, laquelle a été suivie de la plûpart des auteurs Orientaux. Il nous apprend particulierement, que sous le Sultan Gelaluddaulé Melicxa, vers le milieu du onzieme siecle, on entreprit de corriger la grandeur de l’année & d’établir une nouvelle époque ; il fut donc reglé que de quatre ans en quatre ans, on ajoûteroit un jour à l’année commune, laquelle seroit par conséquent de 366 jours. Mais parce qu’on avoit reconnu que l’année solaire n’étoit pas exactement de 365 jours 6 heures, il fut ordonné qu’alternativement (après 7 ou 8 intercalations) on intercaleroit la cinquieme, & non pas la quatrieme année ; d’où il paroît que ces peuples connoissoient déja fort exactement la grandeur de l’année, puisque selon cette forme, l’année Persienne seroit de 365 jours 5 heures 49 minutes 31 secondes, ce qui differe à peine de l’année Grégorienne, que les Européens ou Occidentaux se sont avisés de rechercher plus de 500 ans après les Asiatiques ou Orientaux. Or depuis la mort de Jezdagirde, le dernier des Rois de Perse, lequel fut tué
