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même dans des instants différents. Nos sens sont dans un état de vicissitude continuel : un jour on n’a point d’yeux, un autre jour on entend mal ; et d’un jour à l’autre, on voit, on sent, on entend diversement. Neuvième source de diversité dans les jugements des hommes d’un même âge, et d’un même homme en différents âges.

Il se joint par accident à l’objet le plus beau des idées désagréables : si l’on aime le vin d’Espagne, il ne faut qu’en prendre avec de l’émétique pour le détester ; il ne nous est pas libre d’éprouver ou non des nausées à son aspect : le vin d’Espagne est toujours bon, mais notre condition n’est pas la même par rapport à lui. De même, ce vestibule est toujours magnifique, mais mon ami y a perdu la vie. Ce théâtre n’a pas cessé d’être beau, depuis qu’on m’y a sifflé : mais je ne peux plus le voir, sans que mes oreilles ne soient encore frappées du bruit des sifflets. Je ne vois sous ce vestibule que mon ami expirant ; je ne sens plus sa beauté. Dixième source d’une diversité dans les jugements, occasionnée par ce cortège d’idées accidentelles, qu’il ne nous est pas libre d’écarter de l’idée principale.


Post equitem sedet atra cura.

Horat. Lyricor. lib. III, ode i, v. 40.


Lorsqu’il s’agit d’objets composés, et qui présentent en même temps des formes naturelles et des formes artificielles, comme dans l’architecture, les jardins, les ajustements, etc., notre goût est fondé sur une autre association d’idées moitié raisonnables, moitié capricieuses : quelque faible analogie avec la démarche, le cri, la forme, la couleur d’un objet malfaisant, l’opinion de notre pays, les conventions de nos compatriotes, etc., tout influe dans nos jugements. Ces causes tendent-elles à nous faire regarder les couleurs éclatantes et vives comme une marque de vanité ou de quelque autre mauvaise disposition de cœur ou d’esprit ? certaines formes sont-elles en usage parmi les paysans, ou des gens dont la profession, les emplois, le caractère nous sont odieux ou méprisables ? ces idées accessoires reviendront malgré nous, avec celles de la couleur et de la forme, et nous prononcerons contre cette couleur et ces formes, quoiqu’elles