que les vices de l’homme ont rendu les maladies plus communes, plus compliquées et plus dangereuses.
Quand les mœurs nationales sont pures, les corps sont sains et les maladies simples.
Les préceptes de cette morale délicate et relevée, la science de cette médecine subtile et profonde ne sont pas connus, et l’on n’a point eu d’intérêt à les rechercher.
Où trouverez-vous donc de grands médecins et de grands moralistes ? Dans les sociétés les plus nombreuses et les plus dissolues, dans les capitales des empires.
CONCLUSION.
Le monde est la maison du fort. Je ne saurai qu’à la fin ce que j’aurai perdu ou gagné dans ce vaste tripot où j’aurai passé une soixantaine d’années, le cornet à la main, tesseras agitans.
Felices quibus, ante annos, secura malorum
Atque ignara sui, per ludum elabitur ætas.
Qu’aperçois-je ? Des formes. Et quoi encore ? Des formes. J’ignore la chose. Nous nous promenons entre des ombres, ombres nous-mêmes pour les autres et pour nous.
Si je regarde l’arc-en-ciel tracé sur la nue, je le vois ; pour celui qui regarde sous un autre angle, il n’y a rien.
Une fantaisie assez commune aux vivants, c’est de se supposer morts, d’être debout à côté de leurs cadavres et de suivre leur convoi. C’est un nageur qui regarde son vêtement étendu sur le rivage.
Hommes qu’on ne craint plus, qu’avez-vous alors entendu ?
La philosophie, méditation habituelle et profonde, qui nous enlève à tout ce qui nous environne et qui nous anéantit, est un autre apprentissage de mort.
Une des plus belles sentences du Stoïcien, c’est que la crainte
