contre la dîme des agneaux provenant de races étrangères.
Sixième pièce. Bienfaisance vraiment pastorale. C’est la copie d’ une lettre d’un curé qui ne s’en tient pas seulement à sauver ses paroissiens des peines de l’autre monde, mais qui s’occupe en attendant à les garantir de la misère dans celui-ci.
Septième pièce. Bienfaisance royale, ou Abolition du droit d’aubaine entre la France et la Toscane.
Et puis, pour huitième pièce. Un petit mot d’approbation sur l’extinction du privilège exclusif de la Compagnie des Indes.
En vérité, ces économistes sont de bons diables qui font de leur mieux. Savez-vous à qui ils ressemblent ? À la plupart de ceux qui donnent des leçons à Paris. Ils montrent ce qu’ils ne savent pas ; mais ils apprennent en montrant, et finissent par être de bons maîtres et par faire de bons écoliers. Et puis j’aime mieux qu’on dise des sottises sur des matières importantes que de s’en taire. Cela devient sujet de discussion et de dispute, et le vrai se découvre.
Puisque j’ai parlé de cet ouvrage périodique, il faut que je continue. Lorsque vous aurez repris le tablier[1], vous le laisserez pour ce qu’il vaut, si cela vous convient.
Première partie. Première pièce. D’un pays florissant où il n’y a point de villes. Ce pays, c’est la Virginie. Le panégyriste de cette contrée villageoise et de ce bel État patriarcal croit bonnement qu’il peut subsister. Hélas ! j’en suis fâché ; mais toutes les grandes villes ont commencé par un hameau. Le nombre des maisons va toujours en s’augmentant. La crainte d’un peuple voisin élève autour de ces maisons une muraille, et creuse au pied de la muraille un fossé ; et puis voilà une ville et tout ce qui s’ensuit. Je m’accommode encore des rêves en poésie ; mais je ne peux plus les souffrir en politique ni en philosophie, à moins que ce ne soient les miens.
Seconde pièce. Suite des Dialogues de l’Enfant et de son Gouverneur. Faits de la même main, ils n’auront pas plus de naturel ; passons à d’autres choses.
- ↑ Quitter le tablier, prendre le tablier, termes convenus entre Grimm et Diderot pour dire quitter ou prendre le travail de la Correspondance.
