Blibourg, s’acquit beaucoup de crédit dans la province vers 1430 : il enseignait les mathématiques, on l’accusa d’enseigner aussi la magie et de l’exercer : l’évêque Adam Châtelain lui fit faire son procès. On ne dit pas s’il fut condamné, cela est probable, puisque vingt-sept ans plus tard, le second successeur d’Adam, l’évêque Martin Berruyer, condamna au supplice de l’échelle et au bannissement quatre pauvres femmes de Beaumont-le-Vicomte, convaincues de sortilèges, de maléfices et même d’avoir invoqué le diable.
Comme dans les siècles précédens, les guerres de cette époque amènent après elles les mêmes calamités. Une peste générale affligea le royaume vers le milieu du 14.e siècle, et dans le 13.e une famine réduisit la province à une telle extrémité, que la populace fut prête à se jeter sur le riche trésor de la cathédrale pour le piller, et que l’évêque Geoffroi de Loudun ne parvint à le garantir qu’en vidant ses coffres et ses greniers et en les épuisant par de larges aumônes. Bel exemple de vertus pastorales, qu’ont suivi souvent les évêques du Mans, et qui força alors les personnes riches du diocèse à l’imiter.
Les croisades se continuèrent, et la plus remarquable est celle de S. Louis qui y fut accompagné par ses trois frères, dont Charles, comte du Maine, qui y montra beaucoup de valeur. Un grand nombre de seigneurs Manceaux durent y suivre leur comte : on nomme particulièrement Juhel de Mayenne, qui était archevêque de Reims.
La lèpre, ce fruit hideux des premières expéditions dans la Terre-Sainte, faisait encore des progrès à cette époque, où nous voyons plusieurs fondations d’hôpitaux et de maisons de retraite pour cette infirmité : on les appelait, outre les autres noms que nous avons fait connaître, ladreries, parce qu’elles furent assez généralement consacrées sous le nom de S. Lazare, que le peuple appelle S. Ladre. Devenues riches des libéralités des rois et des grands et des charités des fidèles,
