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ALBÉRIC
ALBÉRIC DE
TROIS-FONTAINES.
Cistercien de l’abbave de Trois-lontaines (dioc. de Châlons-sur- Marne), auteur d’une Chronique faisant suite à celle de Gilles d’Orval. Sa Chronique va jusqu’en 12141 (D.H.G.E.., 1, 1413). — Renseignements sur l’hérétique Henri, vi, 2178-82 ; Pierre de Poitiers, x11, 2038-39 ; les lucifériens, 1X, 1048, 1051-32.
ALBRRONI (Giulio), cardinal (1661-1732). — Cet Italien d’humble extraction parvent, grice au mariage de Philippe V, roi d’Espagne, avec Élisabeth Farnèse, nièce du duc France sco de Parme, son protecteur, à la situation de ministre principal d’Espagne (voir D. H. G. E., 1, 1425-27). — Nommé cardinal pur Clément XI, il tomba bientôt en dissrâce (voir D. T. C., 111, 103-094). La procédure du procès intenté contre lui (ibid., 104) fut urrêtée par la mort du pape. Sous Innocent XIII, il fut condamné seulement à 4 ans de réclusion, puis absous. Benoît XIII le sacru évêque de Malaga (1725) et le réconcilia avec Philippe V. Renonçant à son évèché, Alberoni séjourna à Rome et reçut plusieurs délégations de Clément XII ce de Benoît XIV. Les dix dernières années de sa vie furent passéos dans la retraite. Il mourut à Plaisance, le 26 juin 1732, près du collège San Lazzaro- Alberoni, fondé par lui, Bibl. — St. Bersani, Storia del card. Alberoni, Plaisance, 1872 ; A. Baudrillari, Philippe V et la cour de France, 11, 1890 ; A. Professione, 11 minister in Spagna ed il processo dei card. Alberoni, Turin, 1897, c. iv : E. Bourgeois, Alberoni G. M., Lettres intimes adressées au conte J,. Rocca, Paris, 1893 ; Le secret des Farnèse. Philippe V et la politique d’Alberoni, Paris, 1910.
ALBERT DE
BRANDEBOURG, archevêque de Mayence. — Vie [A. Beugnet}, 1, 663. — Et Lustrer, IX, 1208 ; vir, 1618-19.
ALBERT DE
BRANDEBOURG, grand maître de l’Ordre teutonique. — Vie [B. Heurtebize}, 1, 66.1.
ALBERT DE
BRESOIA. — Sur le sacrement de pénitence, xt1, 1005.
ALBERT DE
BULSANO
☞ oseph Ænoll, frère). — Vie. Œuvres [P. Édouard d’Alençon], 1, 664-66. — Sur les prophéties, x111, 723-24.-- Sur la messe, X, 1180. — Voir vi, 858.
ALBERT DE
OLUNY. — Le second maitre en théologie de la maison de Cluny à Paris. Quelques sermoans de lui, sa signature au bas d’une consuitation sur les pouvoirs des Mendiants, témoignent qu’il était régont en 1282- 1283. I] porte alors le titre de prieur de Montdidier. Bibl. — P. Glorieux, stépertoire des multres en théologie…, 11, notice 372.
P.
GLORIEUX, ALBERT LE
GRAND (Saint). — Vie. Écrits. Influence
☞ Mandonnet], 1, 666-753.
1° Œuvre doctrinale. — Sentences, x1v, 1864, 1871, 1874. — Sommes et Summa fheologiæ, x1v, 2341, 2360, 2363. — Caractères généraux, vi, 872-74, 876, 879, 881, 902. — ’Théologie et philosophie,
XIV, 1704-05 ; xv, 360, 374, 378, 386-89, 395, 138, 1013. — L’aristotélisme, xv, 389, 628, 642 : xti, 1485 ; 1, 1875, 1877. — [Le néo platonisme, x11, 2290, 2292-93, 2320, 2351-52 : x1rv, 1704-05. — Philosophie arabe, xu1, 1851. — Éclectisme philosophique, IV, 1192. — Controverses averroïstes et aristotéliciennes. 1, 2506, 2632 : 111, 2083-84 ; x111, 1693 ; X1V, 2042-43 ; xv, 100, 102, 105, 393 625, 652. — Utilisation de l’Écriture : exégèse, xv, 711, 715, 717-18 ; exégèse apologétique, 723 ; utilisation des auteurs et sciences profanes, 724, 726 ; « genre littéraire », 729. — Autorité des coutumes locales, XV, 743. — Mentions anonymes, xv, 744-45, 747. — [lumination intellectuelle, xv, 686. — Primauté de l’intelligence, 688.
2° Dogme. — Crédibilité et foi, 111, 2268-69 ; vi, 408. — Miracle et valeur probante, x, 1804-05, 1852 ses. 111, 2268). — Les conclusions théologiques, xv, 477. — Inspiration de l’Écriture, vir, 2119-20.-—- Dieu, preuve de son existence, iv, 940 ; connaissance de l’infini, 1239, 2424 : doctrine de la participation, 1235-36 ; science des futurs contingents, xv, 661 :
ALBERT 66 prédestination, x11, 2938-40, 2916, 2953. — La Trinité, xv, 1731, 1739-41 ses. v, 2466-67) ; xv, 2669, 1810. — Habitation gles personnes de la Trinité, 1844. — La création, 111, 2083-84, 2176 ; xv, 669, 671. — Les auges, 1, 1227. — [Les démons, 1, 393-96, et la sorcellerie, x1v, 2411. — Ame humaine et homme, x1r11, 2556-57. — Nature et suppôt, xv, 673 — Traducianisme, xv, 1357-58.-— Péché originel, x11, 449, 458, 460-62, 167. Incarnation (fin). vil, 1495. — Rédemption, un, 1949. — Mariologie : Marie immaculée, vir, 1044-45, 1019-50, 1058 ; sans péché, 1x, 2417 ; médiatrice 1x, 2392, 2399. 3° Orientation morale, — Adoption surnaturelle de l’homme par Dieu, 1, 427. — Téatitude, xv, 689. — Amour intéressé et désintéressé, v, 6535-56.-— Conscience douteuse, x111, 4253-24, 451.- — L’epikeia, x111, 429. — Rôle de la prudence, 435.-— Gräce sanctifiante, x11, 1271-72, 1273 ; vi, 1617-18. — Mérite, x, 695. — Reviviscence des mérites, xt11r, 2640. — Grâce actuelle et persévérance, x11, 1273. — Dons du Saint-Esprit et vertus, 1v, 1773-74. Salut des infidèles, vui, 1850. — Communion des saints, 1n1, 445. — Péché de sensualité, x11, 483. — L’usure, XV, 2343-14, 2352, 2371. — Le vœu en matière nécessaire, xv, 3212, 3214-15.
49 Eschalologie. — Résurrection des corps selon A. le Grand, xuit, 2555. — Enfer, v, 83-81 ; feu de l’enfer, v, 2211 ; son action, 2229. — Feu du purgatoire. v, 2259-60 ; péché véniel et purgatoire, xu11, 1239 ; incapacité des âmes à satisfaire, 1240 ; exégèse de Î Cor., ui, 11-15, 1241.-— Le ciel, sa nature, 11, 2506-07. — Vision instritive, xv, 659. — Connaissance naturelle des saints, xiv, 960.-- Petit nombre des élus, 1v, 2306.-— fin du monde, v, 2540-41. 5° Sacrements. — Institution et nombre, xiv, 549. — Causalité, 581. — Baptême : Moment de l’inslitution, 11, 251. — Forme, 267, 268-69 (déprécative), 272 fin nomine Jesu). — Coitation de la grâce, 289 ses. xv, 2762). — Confirmation : Institution divine, 11, 1071. — Forme, 1074. — Eucharistie : Écrits sur l’E., v, 1304. Aspects divers et unité de l’E., 1312. — Présence réelle, 1305, 1310 ; permanente,
XIV, 2608.-- Transsubstanétation, v, 1307. — Matière, 1313-14. — Forme, 1316, 1318. — Permanence des accidents. 1386-87 : xiv, 2608. Fraction de l’hostie, v, 1311 ; x1v, 2608. — Le corps du Christ donné aux animaux, xiv, 2608. —- Oblation et immolation à la messe, x, 1054-56, 1058. — Communion fréquente, 111, 529. — Pénilence : Conétation et attrition, 1, 175-76, 2237 ; x11, 971-72. — Confession, x11, 959 ; obligation, 111, 902, 906 : xar, 959, 962 ; urrière, x11, 961 ; ministre, x11, 962, 967, 982-853, 995 : choix du confesseur, 111, 908 ; confession des péchés véniels, x11, 964, 469 ; confession aux laïques, ri, 901 ; 1, 186-897, 189 ; x11, 966-67, son obligation, 969, effets de l’absolution, 1, 175-76, 182 scritique par Denys le Chartreux, x11, 1012) ; de la conétation, x1t, 958-59. — Les indulgences, vri, 1610 ; x1v, 1186. — ÆExfréme-onction : Forme, v, 1990-91 ; ministre, 1991 ; effets, 1992-93 ; sujet, 1995-96 ; réitération, 1997. — Ordre : Objet, xt, 1306 ; caractère, 1307 ; psalmistat, 1309 ; tonsure, 1311 ; épiscopat, 1312.-— Mariage : Traités concernant le M. : 1x, 2163, 2165-66, plan de l’étude, 1x, 2171 ; mariage en droit naturel, 2174-75 ; moralité de l’acte conjugal, 2178-79 ; poleslas el usus, 2187 ; consentement requis, 2188-89 ; erreur, 2189-90 : droits et devoirs des époux, 2195 : cause du sacrement, 2196-97 : composition du rile sacramentel, 2202-03 ; ministre, 2206-07 ; grâce conférée, 2210-11, 2219 ; permanence du lien, 2214 ; institutions divines, 2215-17 ; secondes noces, 2218.- Signification du mot malrimonium, 2194.
