537 Barret, et un Simplementum, p. 376-442 : Anastasio Cuschieri, O. C.. Fra Gerardo di Bologna, dans Rivista storica carmelitana, Florence, 1950 ; dans Analecta ordents Carmelilarum, Rome, 1110 sq., ont été publiées différentes études sur Gérard de Bologne, Jean Baconthorp. Thomas Walden, notamment le catalogue des ouvrages de ce dernier, d’après la 4° éd. du Doctrinale fidei ; Barthélemy Xiberta, O. C., se scriptoribus scholastiers Æ1V saeculi, ex ordine Carrmelitarum (Biblioth. de la Rev. d’hist. eccl.), Louvain, 1931 : Guiu Terrena, Carmelita de Perpinyà (Esiudis Gatalans), Barcelone, 1932 ; sur Jean Baconthorp, voir dans les Tables la bibliographie spéclale de cet auteur ; Gabriel de l’Annonétation, O. C. D. De fide in Immaculatam Concentionem apud Carmelitas usque ad saeculum XVI, Barcelone, 1931 ; Bénédict de la Croix (Zimmerman), O. C. D. Les Carmes aux untversités du Moyen Age, dans Études carmélilaines, avr. 1932 ; Les carmes humanistes, oct. 1935 : Élisée de la Nativité, O. C. D., La vie intellectuelle des Carmes, dans Études carmélitaines, avr. 1935 ; Otho Merl, 0. C. D., Théol, Saimanticensis (en nllemand), Ratisbonne, 1947 : Albert de la Vierge, O. C. D., Fist. de la fllosofia carmelitana, Avisa, 1947.
Manuels. — P. Vaientin de l’Assomption, O. C. D. (Mgr Zublzarreta). Théol. dogmatica ad mentem S. Thomae Aguinalis, Burgos, 1910, 3 vol. : P, Marcel de l’Enfant Jésus, O, C. D., Cursus philos. scholasticae ad mentem S. Thomae, Lurgas, 1922, 3 vol. : Philos. moralis et socialis, Burgos, 1913.
Les œuvres d’Édith Stein (Sœur Thérèse-Hénédicte, O. C. D.) sont en cours de pubsistatiog. Déjà paru, Edith Stein Werke, publié par Dr. Gelber et Romeus Leuven, O. C. D)., Louvain, 1950, 2 volumes. Volci quelques travaux (dont plusieurs thèses doctorales de In faculté de théologie des C. Déchaux de Rome) concernant les Salmanticenses.— P.’Teresius a S. Agnete, De resolulione actus fidei secundum Sualmanticenses, Rome, 1939 : Maximillanus a S. Teresia, Doctrinn Salmanticensium de motivo incarnationis, Rome, 1940 : Pierluigi di S. Cristina, La dottrina del peccato originale secondo Rosmini, conlronto cnn lu dottrina dei Salmanticesi, Rome, 1941 ; Thoophilus un Salvatore, De {nlluxu charilalis in merilum justa mentem Salmanticensium, Rome, 1943 ; Cyrillus a Matre Dei, Doctrina Salmanticensium de debsto contrahendi peccatum originale in B. V. Maria, Rome, 1945 ; Melchior de Sainte-Marse, Erfzonde en Onbevlel : te Nntvangenis bi, de Salmanticenses, Louvain, 1943 ; Tercsius u S, Agnete, Doctrina Salmanflicensium de modo inhabitationis SS. Trinitatis in anima Justi, Plaisance, 1942 ; De natura fidei théologicae secundum Salmanticenses, dans Æphem. carmelit.. 1, 1947 ; Enrico di S. Teresa, La spiritualilà dei Salmanticesi, dans Vita carmelitana, 1941 : [1 carattere del » cristocentrismo » nella tesi dei Salmanticesi. ibid., mais 1943 : Dio in noï secondo ; Salmanticesi, ibid., nov. 1943. Dans les Études carmélitaines, il faut signaler un ensemble d’études théologiques du P. Philippe de la Trinité, O. C. D. : La recherche de la personne, avr. 1936 : Certitude et surnaluralité de. la foi, avril 1937 : Dieu de colère et Die d’amour, dans le n. Amour et Violence, 1946 ; Du péché de Satan et de la destinée de l’esprit, dans Satan, 1948 ; Moralité objective el subjective dans Trouble el lumière, 1949 : Du cœur du Christ à l’Esprit d’amour. dans Le Cœur, 1950 ; Amour mystique et chasteté parfaite, dans Mystique et continence, 1952 : Certltude de l’assomption, dans Magie des extrêmes, 1952. — D.A.C.L., 11, 2166- 75 (Liturgie).
P.
ÊLISÉE DE LA
NATIVITÉ, 0.C.D.
CARNATTI (Pierre-Paul), de Novare. — Son panégyrique de S. Charles Borromée, x11, 2082.-- À qui l’identifier ? 2083.
OARNAVAL. —- Les folies du C. et l’adotation des Quarantes Heures, 1, 442. —— Catholicisme, 11, 581.
CARNÉADE, philosophe grec (214-129), fondateur de la Nouvelle Académie. — Son opinion sur la nature de Dleu, xn, 1481.
CARO (Edme-Marie), philosonhe français (1826-1887). — De l’école de Cousin, il défendit les thèses spiritualistes, notamment dans L’idée de Dieu el ses nouveaux critiques. 1864. — Voir 1v, 239.
CAROLI, moine apostat (xvre s.). — Discussion trinitaire avec Calvin, xv, 1769.
CARMES —
CAROLINGIENS 338 «
CAROLINES DIVINES x ». — En théologie anglicane, c’est le nom qu’on donne à des théologiens du temps des rois Charles Ie’ct Charles II, théologiens qui exprimèrent la tendance catholicisante de l’anglicanisme. — Voir xt, 1675.
V. CoNGAR.
OAROLINES (lies). — Arbitrage de Léon XIII, IX, 357. — Missions dans les C., x, 1875, 1883, 1938, 1950, 1983, 1995.
CAROLINGIENS ou OARLOVINGIENS. — 1° La dynastie carolingienne et le pouvoir pontificat (de Pépin le Bref à l’avènement de Hugues Capet, par ordre chronologique). — Zacharie, xv, 3672-74 ; cf. vi, 1121 ; — Étienne III, v, 973-74 ; x111, 2402 ; — Constantin II, m1, 1225 ; — Étienne IV, v, 976 ; — Adrien Ier, 1, 448-50 ; — $. Léon III, 1x, 3804-11 ; — Étienne V, v, 977 ; — Pascal Ier, x1, 2054-57 ; — Eugène II, v, 1489 ; — Grégoire IV, vi, 1790 ; — Serge II, x1v, 1916-17 ; — S. Léon IV, 1X, 3913-14 ; — Benoît IL, 11, 648 ; — S. Nicolas Le, 1X, 2118-23 ; x1, 506, 509-15, 523-25 ; — Adrien II, 1, 452-54, 456 ; vi, 595 ; — Jean VIII, vis, 601-03 : — Étienne VI, v, 977-78 ; — Formose, vi, 596 : — Benoît IV, 11, 649 ; — Jean X, vit, 616-17 ; — Jean XII, 622 ; — Benoît V, 11, 649 ; — Silvestre II,
XIV, 2077-80.
2° Les artisans de la renaissance carolingienne. — Charlemagne, x, 993-94 ; x11, 862. — Adrevald de Fleury, 1, 446 ; — Agobard de Lyon, 613 : — Alcuin, 687 ; — Amalaire de Metz, 933 : —_ S. Bède (comme précurseur), 11, 523 ; — Enée de Paris, v, 25 ; — Érigène
☞ ean Scot), 401 ; — Florus, vi, 53 : — Halitgaire, 2035 ; — Haymon d’Hailberstact, 2068 ; — Hincmar de Reims, 2482 : --— Jessé d’Amiens, vit, 1010 ; — Jonas d’Orléans, 1504 : — Leidrade, 1x, 195 ; — Paul Diacre, xtt, 40 ; — Paulin d’Aquilée, 62 ; — Prudence de Troyes, xtit, 1079 ; — Raban Maur, 1601 ; — Radbert Paschase, 1628 ; — Rathier de Vérone (héritier de la renaissance carolingienne), 1679 ; — Itatramne, 1780 ; — Remi d’Auxerre, 2376 ; — Remi de Lyon, 2379 : -— Théodulfe d’Orléans, xv, 330 ; — Walafrid Strabon, 3498 ; — Wandalbert de Prüm, 3509 : — Wénilon de Sens, 3525. — La plupart de ces noms se retrouvent dans les exposés ou controverses théologiques de l’époque carolingienne, voir infra. 3° Doctrines el pratiques. — Adoptianisme, 1, 404-13, voir Tables, — Collections canoniques (Dyonysiana-Hadriana, Hispana, Dacheriana, etc.), 1V, 207, 302 ; vi, 1734-36 ; x11, 1172 ; xirt, 298 ;
XIV, 1172 ; xv, 2332. — Confirmation : existence, 11, 1059-61 ; — matière, l’imposition des mains, 1061 ; l’onction chrismale, 1062 ; imposition et onction, 1063-64 ; cf. vit, 1387-91. — Divorce : pratique aux temps carolingiens, 1v, 1464-69 : voir Nicolas Ier (divorce de Lothaire). — Écriture sainte : explication de la Bible, xv, 2731 ; — revision de la Vulgate, 3478 — Église Réaction en faveur d’élections canoniques des évêques ; la présence des missi engendre peu à peu des abus, v, 2263-65 ; --aux élections du pape, les mêmes réactions, utiles en soi, engendrent des abus, 2299-301 ; — autorité pontificale et Églises particulières, 1v, 502 : — la primauté affirmée, mais tenue en rang secondaire, Xxn1, 297-98 ; — les Fausses Décrétales, 298-099. Origine du gallicanisme politique, vi, 1132. — Eucharislie : travaux, v, 1209-16 ; voir infra, Messe et Liturgie. — Immunités : exemptions de charges pour le clergé, vit, 1229-30, 1240, 1242-44. — Jmposition des mains : voir supra, Confirmation. — Lavement des pieds : au jeudi saint, 1x, 26, 29. — Lieux saints : protectorat de Charlemagne, vint, 1000. — Liturgie, v, 1210 ; x, 993. — Messe : ibid. ; — ÆExpositio missae et controverses, x, 993-1022.
