comme appartenant à la Galilée ; aujourd’hui Kefr Qûd, près de Djénîn, à l’ouest.
Aefeiov, Legio, est un nom qu’on rencontre plusieurs fois dans VOnomasticon, p. 88, 94, 107, 214, 223, 239, etc., et qui sert comme de point central pour déterminer la position de certaines autres localités. Il atteste sans doute que les Romains avaient établi en ce point stratégique important un camp pour une légion. Il a subsisté jusqu’à nos jours sous celui de Ledjdjûn, au nord-ouest de Kefr Qûd, et représente l’ancienne Mageddo. Voir Mageddo 1, t. iv, col. 553…
Sébaste, Eegocar/i, Josèphe, Bell. ]ud., i, xxi, 2, nom donné à l’ancienne ville de Samarie par Hérode le Grand, qui la restaura et i’embellit. Elle porte encore le même nom de Sébastiyéh. Voir Samarie.
Néapolis, NeiiroXtç, Josèphe, Bell, jud., ÏV, viii, 1 ; Ptol. ; Neapoli, Tab. Peut. ; appelée par les indigènes Ma60p8â, selon Josèphe, loc. cit. ; Mamortha, selon Pline, H. N., v, 14. C’est l’ancienne ville de Sichem, qui, rebâtie presque complètement à l’époque de Vespasien, reçut alors une colonie romaine, avec le nouveau nom de Flavia Néapolis, qui subsiste encore en celui de Nablus chez les Arabes, Naplouse pour les Européens. Voir Sichem.
D) En Judée. — Acrabbi, ’AxpaëSsiv, Onom., p. 87, 214, localité donnée par Eusèbe et saint Jérôme comme « limite de la Judée vers l’orient », [’AxpJïSîji, Mad. ; ’Aqrabah, rrnpy, Talm., Neubauer, p. 159. C’est 1’'Axpaëarrâ de Josèphe, Bell, jud., III, iii, 5, capitale de la toparchie d’Acrabatène, Bell, jud., Il, xx, 4 ; IV, ix, 3, 9, aujourd’hui Aqrabéh, au sud-est de Naplouse.
Antipatris, ’AvTtrcctTpi’ç, Josèphe, Ant. jud., XIII, xv, 1 ; Bell, jud., i, iv, 7 ; Act., xxiii, 31 ; Ptol., Onom., p. 127, 245 ; dt138>-djs<, Talm., Neubauer, p. 86, aujourd’hui Qala’at Râsel-’Aïn, au nord-est de Jaffa, suivant les uns ; Medjdel Yaba, au sud-est de Qala’at Râs el-’Aïn, selon les autres. Josèphe semble l’identifier avec la localité suivante. Voir Antipatris, t. î, col. 706.
Capharsaba, XocëapÇocëà, Josèphe, Ant. jud., XIII, xv, 1 : Km.fa.ciaa.ea., Ant. jud., XVI, v, 2 ; Kefar Saba’, N3D isr, Talm., Neubauer, p. 87 ; aujourd’hui Kefr Sâbâ, au nord de Qala’at Rds el-’Aïn. Les Talmuds semblent distinguer cet endroit du précédent. Cf. V. Guérin, Samarie, t. ii, p. 357-367.
Capharsalama, Kaçp « p<ra), a(ic « , Josèphe, Ant. jud., XII, x, 4 ; Xonfxp<rala.i.i., I Mach., vii, 31. Le Talmud connaît aussi un village appelé Kefar Salem, nbw ibd, Neubauer, p. 173. Capharsalama devait se trouver dans le voisinage de Jérusalem, mais l’identification exacte n’est pas connue. Voir Capharsalama, t. n col. 210.
Beit Rimah, finn no, Talm., Neubauer, p. 82 ; au jourd’hui Beit Rima.
Tôrmasia, NtDmin, Talm., Neubauer, p. 279 ; aujourd’hui Turrnus Aya, au sud-ouest à.’Aqrabéh.
Gophna, Tôjva, Josèphe, Ant. jud., XIV, XI, 2 ; ville importante, chef-lieu d’une toparchie, Bell, jud., III, m, 5 ; routpvâ, Ptol. ; Cofna, Tab. Peut. ; Gophna, miSTi : très populeuse, selon les Talmuds, Neubauer, p. 157 ; To^vâ. Onom., p. 300 ; Mâdaba ; aujourd’hui Djifnéh, Au nord de Jérusalem. Voir Ophni 2, t. iv, col. 1833.
Éphrem, ’E<ppa’ï[j.i Josèphe, Bell, jud., IV, ix, 9 ; ’Açsps([ia, Ant. jud., XIII, IV, 9 ; Efrem, Efrsea ; ’Eçpæjji, Onom., p. 94, 118, 257 ; Eopptov r) Eçpctta sv6a t)X8ev o * ?, « Ephron ou Ephrata, où vint le Seigneur » (cf. Joa., xi, 51), Mâdaba ; aujourd’hui Et-Tayibéh, à l’est de Djifnéh, identification justifiée par la carte de Mâdaba, Voir jcphremI, t. ii, col. 1885.
Lydda, AOSôa, Josèphe, Ant. jud., XX, vi, 2, cheflieu d’une toparchie, Bell, jud., III, ’iii, 5 ; AuôSa, Ptol. ; Luddis, Tab. Peut. ; Lôd ou Lùd.-rh, Talm., Neubauer, p. 76 ; Diospolis, Aio<ntôXiç, Onom., p. 107, 128, 219, 226, etc. ; Ato8 i^toi AuSsoc n xae Aeoa-itoXtç,
carte de Mâdaba, qui représente la ville avec des édifices imposants, entre autres une colonnade circulaire autour d’une grande place, au fond de laquelle est une grande église. C’est aujourd’hui Ludd, au sud-est de Jaffa. Voir Lydda, t. iv, col. 444.
Modin, Mtoôièt’ii, Josèphe, Ant. jud., XII, vi, 1 ; Môdî’im ou Môdî’îf, nvira, numo, Talm., Neubauer, p. 99 ; Modeim, Mï]ôee : (i, « bourg près de Diospolis d’où étaient les Machabées, » Onom., p. 140, 281 ; MmSeei^. ï] vuv Mb)6cQa ex t<xutï]ç rjaav oi Maxxaëaioi, Mâdaba ; aujourd’hui El-Mediyéh, à l’est de Ludd. Voir Modin, t. iv, col. 1180.
Bethoannaba, Be-roocwâg, bourg signalé par Y Onom., p. 90, 218, dans le voisinage de Diospolis, comme représentant l’ancien Anob, ’Avwë ; Avwë r vuv Byjtooivvaêa, Mâdaba ; aujourd’hui Annâbéh, au sud de Ludd ; mais nous ne croyons pas que ce soit YAnab assiégé par Josué, XI, 21. Voir Anab, t. ï, col. 533.
Axx « p(iv, Josèphe, Ant. jud., V, ii, 11, etc. ; Accaron, était encore un très gros bourg au temps d’Eusèbe et de saint Jérôme, Onom., p. 91, 218 ; Axxap[wv] ri vuv Ax…, Mâdaba ; aujourd’hui’Aqîr, au sud-ouest d’Annâbéh. Voir Accaron, t. ï, col. 105.
Emmaûs, 'E>.i.a.o)ç ou Annaoys, Josèphe, Ant. jud., XII, vii, 3 ; Bell, jud., II, xx, 4, était le chef-lieu d’une toparchie, Bell, jud., III, nr, 5 ; Pline, H. N., v, 14 ; ’Eniiaoûi ; , Ptol., Amavanle, Tab. Peut., dindn ou dind ? dans les Talmuds, Neubauer, p. 100 ; appelée aussi Nicopolis, NtxorcoXtç, Onom., p. 121, 257 ; NixotcoXiî, Mâdaba, où la ville est figurée dans une petite plaine déjà dans la montagne, mais cependant en avant du grand massif judéen ; beaucoup plus étendue que les simples bourgs, elle n’a pas de colonnade. C’est aujourd’hui’Amuâs, à l’est d"Aqîr. Voir Emmaus 1, t. ii, col. 1735.
Jérusalem, appelée par Hadrien JElia Capitolina ; le nom & JElia, ADia, est habituellement employé par Eusèbe et saint Jérôme dans VOnomasticon. Elle est indiquée sur la carte de Mâdaba avec l’inscription : » ! ocyia itoXiç Iepovo-a[Xï]ixl et y occupe une place très importante ; à remarquer : les principales portes, entre autres celle qui est précédée, à l’intérieur de la ville, d’une colonne monumentale, d’où le nom de bâb el-’Amûd, « porte de la colonne, » qu’a conservé la porte de Damas ; les deux colonnades, dont l’une traverse la cité du nord au sud, et qui est coupée à l’ouest par un grand édifice, dans lequel onreconnaîtle Saint-Sépulcre. Voir Prétoire, col. 621 ; Sépulcre (Saint-).
Bethléhem, BrjOXéEfji, marquée sur la carte de Mâdaba par quelques édifices, dont le plus important est une église, celle de la Nativité. Voir Bethléhem 1, t. ï, col. 1688.
Hérodium, ’HpwSia, ’HpwSsto’v, Josèphe, Ant. jud., XIV, xiii, 9 ; Bell, jud., i, xiii, 8, ville et acropole bâties par Hérode le Grand à l’endroit même où il avait vaincu les Juifs partisans d ! Antigone qui le poursuivaient ; aujourd’hui djebel Furéidis, au sud-est de Bethléhem.
Kefar Dikrîn, ï*m 123, Talm., Neubauer, p. 71 ; aujourd’hui Dhikrîn, au nord ouest de Beit Djibrîn ; pour l’identification de ce lieu avec Geth, voir Geth, t. iii, col. 223.’EXsuOspoTcôXti ; , Eleutheropolis, ville souvent citée dans VOnomasticon, p. 92, 103, 106, 109, etc., comme point central ou point de départ auquel il rapporte les distances de plusieurs localités. C’est la BaiToyaëpet de Ptolémée, la Betogabri de la Table de Peutinger, la Beth Gùbrîn, fnmi n » 3, des Talmuds, Neubauer, p. 122, et le nom subsiste encore aujourd’hui sous celui de Beit-Djibrîn. La mosaïque de Mâdaba ne la nomme pas, il est facile de la reconnaître dans la grande cité, avec place entourée de colonnes, qui se trouve au sud-ouest de Mopotofli, « d’où était le prophète Michée. » VOnomasticon, p. 141, 282, auquel la
