II Par., ix, 29, d’Isaïe, i, 1 ; II Par., xxxii, 32, d’Abdias, 1, de Nahum, I, 1, d’Habacuc, ii, 2. Beaucoup de visions sont consignées dans les livres d’Ézéchiel, i-in, vin-xi, xxxvii, 1-10, xl, 14 ; de Daniel, II, vii, 1-8, viii, 1, 2, ix, 21-27 ; d’Araos, vii, 1-9, ix, 1 ; de Zacharie, i. 7- vi, 8. Ces visions doivent se réaliser. Ezech., xii, 23, Dieu communique sa sagesse à ceux auxquels il se montre. Eccli., i, 15 (12). Mais vient le temps où l’on cherche en vain les visions des prophètes, Ezech., vii, 21, car les prophètes ne reçoivent plus de visions. Lam., n, 9. Plus tard, à l’époque du Messie, les jeunes gens d’Israël doivent avoir de nouveau des visions, Joël, II, 28, ce dont saint Pierre signale l’accomplissement à la Pentecôte. Act., ii, 27. L’Écriture ne note plus d’ici là que la vision réelle de Judas Machabée, auquel apparaissent Onias et Jérémie, II Mach., xv, 11-16, et la vision des anges dans le Temple à l’impie Héliodore. II Mach., iii, 25-30. — 3° Dans le Nouveau Testament sont mentionnées plusieurs visions : celles de l’ange Gabriel à Zacharie, Luc, i, II, et à Marie, Luc, I, 28 ; celles des anges aux bergers, Luc, ii, 913, et de l’étoile aux mages, Matth., ii, 2 ; les visions en songe à saint Joseph, Matth., i, 21 ; ii, 13, 19, et aux mages, Matth., il, 12 ; la vision de la transfiguration, Matth., xvii, 9 ; la vision qui trouble la femme de Pilate au sujet de Jésus, Matth., xxvii, 19 ; les visions angéliques au tombeau du Sauveur, Mallh., xxviii, 2-7 ; Marc, xvi, 5 ; Luc, xxiv, 4, 23 ; Joa., xx, 12, et à l’ascension, Act., i, 10 ; les visions de saint Paul sur le chemin de Damas, Act., ix, 3-7, d’Ananie, chargé d’aller chercher saint Paul, Act., ix, 10, de saint Pierre, auquel ordre est donné de baptiser les gentils, Act., x, 9-16, de Corneille, auquel il est dit d’aller trouver saint Pierre, Act., x, 3-8, de saint Pierre, tiré de la prison par un ange, Act., xii, 7-9, de saint Paul appelé à l’aide par un Macédonien, Act., xvi, 10, rassuré sur le sort du vaisseau qui le porte, Act., xxvii, 23, et en plusieurs autres circonstances. II Cor., xii, 1. Enfin, l’Apocalypse se compose d’une suite de visions décrites par saint Jean : celles de la cour céleste, iv, 2-v, 14, des sept trompettes, viii, 2-6, des sept signes, xii, 1-xv. 4, des sept coupes, xv, 5-8, de la grande Babylone, xvii, Ixix, 10, et du Roi vainqueur, xix, 11-xui, 5. — Cf. S. Augustin, De Gen. ad litt., xii, 7, 16 ; 11, 22, 24 ; 24, 51, t. xxxiv, col. 459, 462, 463, 474 ; Ribet, La mystique divine, Paris, 1879, t. i, p. 437-501.
VISITATION DE LA SAINTE VIERGE. Voir Marie, t. iv, col. 785.
1. VISITE, démarche que l’on fait auprès de quelqu’un pour le voir, le saluer, prendre de ses nouvelles, etc. Cette démarche est indiquée par le verbe pâqad, iTiimomïv, iicivxéicTEo6ai, visitare, invisere. — La Sainte Bible mentionne la visite de Joseph à ses frères, Gen., xxxvii, 14 ; de Samson à sa femme philistine, Jud-, xv, 1 ; de David à ses frères, I Reg., xvii, 18 ; de Thamar à Amnon, II Reg., xiii, 15 ; de la reine de Saba à Salomon, IIIReg., x, 1-13 ; II Par., ix, 1-9 ; d’Ochozias, roi de Juda, à Joram, roi d’Israël, IV Reg., viii, 29 ; ix, 16 ; II Par., xxii, 6 ; des envoyés de Mérodach Baladan à Ézéchias, IV Reg., xx, 12-19 ; des trois amis à Job, u, 11 ; de Marie à Elisabeth, Luc, i, 39-56 ; de Moïse à ses compatriotes persécutés, Act., vii, 23 ; cf. Exod., ii, 11-15 ; de Paul et Barnabe aux chrétientés qu’ils ont fondées, Act., xv, 36 ; etc. — Sur le cérémonial des visites, voir Politesse, Salut, col. 505, 1397. — Les visites sont recommandées envers les malades, Eccli., vu, 39 (35) ; Matth., xxv, 36, 43, les reclus, Matth., xxv, 36, 43, les orphelins et les veuves pour en prendre soin. Jacob., i, 27. —Être visité par le malheur, Prov., xix, 23, c’est avoir à souffrir physiquement ou moralement.
2. VISITE DE DIEU (hébreu r pequdUâh’; Septante : â71 ! ffx£i]/i ; , èmffxomfj, ex6c’xr|<Ti ; ), intervention 1 de Dieu pour exercer sa miséricorde ou sa justice.
1° Visites de miséricorde. — Dieu visite Sara, Gen., xxi, 1, et Anne, I Reg., ii, 21, c’est-à-dire leur accorde la faveur d’avoir un enfant. Dieu visite l’hommechaque matin, pour lui assurer son secoursprovidentie-1, Job, vii, 18, et chaque nuit, par l’intermédiaire de la conscience, pour juger sa conduite. Ps-, xvh(xvi), 3. Il visite par des songes, pour faire connaître sa volonté. Eccli., xxxiv, 6. Il visite, pour mettre enmouvement les instruments dont il se sert. Ezech., xxxviii, 8. — On demande à Dieu sa visite, c’est-à-dire son secours. Ps. cvi (cv), 4 ; Judith, iv, 17 ; Jer., xv> 15. Josephpromet aux Hébreux qu’un jour Dieu les visitera sur la terre d’Egypte, c’est-à-dire les en ferasortir. Gen., l, 24 ; Exod., xiii, 19. Dieu les y visitæn effet pour les délivrer de leurs épreuves. Exod., iii, 16 ; iv, 31. Après soixante-dix ans, Dieu visitera son peuple captif à Babylone, Jer., xxix, 10, et le résultat de sa visite sera le rétablissement de Juda, Soph., ii, 7, et sa mise à la tête des peuples. Zach., x, 3. Sédécias eût été visité favorablement à Babylone, s’il avait su se soumettre aux Chaldéens. Jer., xxxii, 5. — La visite de Dieu par excellence a été la venue du Messie par l’incarnation. Luc, i, 68, 78. À la vue des miracles du Sauveur, ses contemporains reconnaissaient que Dieu a visité son peuple. Luc, vii, 16. Malheureusement, les Juifs ne surent pas reconnaître cette visite et en profiter. Luc, xix, 44. — Dieu visite la terre quand il y fait naître l’abondance. Ps. lxv (lxiv), 10. — Il visite les hommes au jour de leur jugement ; saint Pierre exhorte les fidèles à se mettre en mesure de glorifier Dieu par leurs œuvres ce jour-là. I Pet., ii, 12.
2° Visites de justice. — Il y a un temps où Dieu visite les hommes pour exercer contre eux sa justice, à cause de leurs péchés. Ps. lix (lviii), 6 ; lxxxix (lxxxvib), 33 ; Is., x, 3 ; xiii, 11 ; Jer. ; ix, 25. — Il visitera le pays de son peuple, si le mariage y est profané. Lev., xviii, 25. — Sa visite châtie l’iniquité des pères jusqu’à la quatrième génération. Exod., xx, 5 ; xxxiv, 7 ; Num., xiv, 18. — Elle aura raison des ennemis d’Israël, Judith, xvi, 20, spécialement de l’Egypte, Jer., xlvi, 21, 25 ; du roi d’Assyrie, Is., x, 12 ; de Moab, Jer., xlviii, 44 ; de l’Idumée, Jer., xlix, 8 ; Lam., iv, 22 ; de Babylone et de ses idoles. Jer., xxvii, 22 ; l, 18, 27, 31 ; Ll, 18, 44, 52. — Dieu, dans sa justice, visitera également son peuple coupable, Exod., xxxii, 34 ; la maison de Jéhu, Ose., i, 4 ; Séméïe, Jer., xxlx, 32, et les faux prophètes, Jer., xxiii, 12 ; Juda, Ose., xii, 3, ses rois, ses prêtres et son peuple, Ose., iv, 9 ; Jer., xxiii, 2, 34 ; Jérusalem et ses coupables habitants ; Is., xxix, 6 ; Jer., vi, 15 ; vm, 12 ; xi, 23 ; les Juifs réfugiés en Egypte. Jer., xuu,
13, 29. H". Lesêtre.
VIVRES. Voir Nourriture, t. iv, col. 1700.
- VOCATION##
VOCATION (grec : -/.}.-ri<Ti ; ), appel par lequel Dieu destine quelqu’un à une fonctionou àunétatdéterminés.
1° Vocations particulières. — La Sainte Écriture mentionne expressément les vocations d’Abraham, Gen., xii, 1, de Moïse, Exod., iii, 4, d’Aaron, Exod., xxix, 4, de Josué, Deut., xxxi, 7, de Gédéon, Jud., VI,
14, de Samson, Jud., xiii, 5, de Samuel, I Reg., iii, 3, de Saùl, I Reg., x, 1, de David, I Reg., xvi, 12, d’Isaïe. Is., vi, 9, de Jérémie, Jer., 1, 5-10, d’Ézéchiel, Ezech., u, 3, de Jonas, Jon., i, 1, 2, de Jean-Baptiste, Luc, i, 13-17, de Marie, Luc, i, 31-33, des douze Apôtres, Matth., iv, 18-21 ; ix, 9 ; Marc, i, 20 ; Luc, vi, 13-16 ; Joa., i, 35-42, des soixante-douze disciples, Luc, x, 3-7, de Saul, Act., ix, 6, de Saul et de Barnabe. Act., xm, 2, etc. Ces vocations sont notifiées aux intéressés tantôt directement, comme à Abraham, à Moïse, à
