l’ouest-nord-ouest de cette ville, et Serra à trois kilomètres et demi, au sud-ouest du dernier. Cf. Rich. von Riess, Bibel-Atlas, Fribourg-en-Brisgau, 1887, p. 29. Les noms ne sont pas, il est vrai, sans similitude ; mais ces localités distantes d’environ cinquante kilomètres de Béthoron ne sauraient avoir appartenu au territoire qui forma l’apanage de la fille de Béria, et où il semble qu’il faille chercher la localité bâtie par elle, dans le voisinage des deux autres. À quatre kilomètres à l’ouest légèrement sud de Beit’Our et-tafctâ, Béthoron-le-bas, situé lui-même à trois kilomètres au nord-ouest de Beit’Our el-fôqâ, Béthoron-le-haut, on trouve, répondant parfaitement à cette condition, une localité connue sous le nom de Beit-Sirû, dont la seconde partie du composé est évidemment identique à Sé"ërâh, légèrement déformé par la prononciation arabe. Les palestinologues voient aujourd’hui en cet endroit l’Ozensara de la Bible. Cf. Armstrong, Wilson et Conder, Names
de Beit-Sirâ, toute musulmane, est d’environ 200 âmes. Voir V. Guérin, Description à la Judée, t. i, p. 138 ; The Survey of Western Palestine, Memoirs, t. iii, p. 16.
L. Heidet.
OZI (hébreu, ’Uzzî, probablement abréviation de’Vzzîyâh ou’Uzzî’êl, <s Jéhovah ou Dieu est ma force, » voir Oziel), nom, en hébreu, de six Israélites. Dans la Vulgate, quatre d’entre eux sont appelés Ozi et les deux autres Azzi. Voir Azzi 1 et Azzi 2, t. i, col. 1314. La Vulgate a un cinquième Ozi qui est nommé en hébreu’Vzaï.
1. OZI (Septante : ’OÇQ, descendant d’Aaron et d’Éléazar, fils de Bocci et le sixième des grands-prêtres juifs. I Par., vi, 5, 6, 51. Il fut un des ancêtres d’Esdras. I Esd., vii, 4. Nous ne savons rien de son pontificat. Voir Grand-Prêtre, t. iii, col. 304 ; Bocci 2, t. i, col. 1823.
509. — Beit-Sirâ. D’après une photographie de M. L. Heidet.
and Places in the Old Testament, Londres, 1887, p. 178.
Beit-Sirâ (fig. 509) est bâtie sur une colline en forme de mamelon s’élévant de quarante mètres environ au-dessus de la belle vallée d’Aïalon qu’elle commande au nord, comme la commande au sud le village de Yâlô l’antique Aîalon, située en face à six kilomètres. La colline est rocheuse ainsi que toutes les montagnes qui l’entourent en hémicycle. Dans les interstices des rochers garnis de terre végétale, croissent d’assez nombreux oliviers et des plantations étendues de cactus. Des grottes sépulcrales et des citernes entièrement creusées dans le roc, attestent l’antiquité de la localité.
Un ouély à coupole est dédié à nébi-Sird. On peut se demander si le souvenir du <. prophète » Sira qui passe pour le fondateur du village, ne serait point celui de la fille d’Ephraïm altéré ? Le village actuel se compose d’une trentaine de masures toutes construites en pierre et à voûtes. Dans les murs, on voit d’assez beaux blocs régulièrement taillés ayant appartenu à d’anciennes constructions. Dans le village, on remarque les vestiges de la voie romaine montant de Nicopolis, l’ancienne Emmaûs, à Jérusalem par les deux Béthoron. Elle fut construite elle-même à la place du chemin antique suivant la descente de Béthoron par où les Chananéens coalisés, vaincus par Josué à la bataille de Gabaon, s’enfuyaient quand ils furent atteints par la pluie de pierres qui acheva leur défaite. La population
2. OZI (Septante : ’OîO, fils aîné de Thola et petit-fils d’Issachar. il eut un fils appelé Izrahia. I Par., vii, 2, 3.
3. OZI (Septante : ’OçQ, fils de Bêla et l’un des principaux et des plus vaillants de la tribu de Benjamin. I Par., vii, 7. Les cinq chefs des familles benjamites énumérés dans ce ꝟ. 7 ne sont pas des fils proprement dits, mais des descendants de Bêla. Voir Benjamin 1, t. i, col. 1589.
4. OZI (Septante : ’O ; 0> Als de Mochori et père d’Éla, de la tribu de Benjamin. Ses descendants s’établirent à Jérusalem après le retour de la captivité de Babvlone. I Par., ix, 8.
5. OZI (hébreu : ’Vzaï, « fort » ; Septante : EiÇa’î ; Sinaiticus : Ejei), père de Phalel. Ce dernier vivait du temps de Néhémie et travailla à la reconstruction des murs de Jérusalem. II Esd., iii, 25.
OZIA (hébreu : ÇUzzîâ’, probablement pour’Vzziydh, c< Jéhovah est ma force ; » Septante : ’OÇiâ), un des gibbôrim de David. Il était Astarothite, c’est-à-dire originaire d’Astaroth. I Par., xi, 44.
- OZIAS##
OZIAS, nom de six Israélites dans la Vulgate. Le nom est écrit en hébreu, tantôt sous la forme complète
