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OBADIA (hébreu : ‘Obadyâh, « serviteur de Yàh ; » Septante : Άβδιού), le second des cinq fils d’Izrahia, de la tribu d’Issachar, qui sont qualifiés « tous chefs ». Le texte est altéré dans ce passage. Il mentionne cinq fils d’Izrahia et n’en nomme que quatre. I Par., vii, 3. Obadia vivait du temps de David.
OBADIAS BEN JACOB SPHORNO, d’où le nom latin de Siphronius ou Ziphronæus, théologien juif italien, né à Césène dans la seconde moitié du xve siècle, mort à Bologne en 1550. Il pratiqua la médecine à Bologne, puis il enseigna l’hébreu à Rome, où il eut pour élève J. Reuchlin. Il est l’auteur des commentaires suivants : Illustratio seu explanatio Cantici Canticorum et Ecclesiastæ, in-4o, Venise, 1567. — מִשְׁפַט צֶדֶק. Judicium justum, ex Deuteronomio, xvi, 18 (commentaire sur le livre de Job, publié en même temps que celui de Siméon bar Zemach), in-4o, Venise, 1590. — פֵירוּשׁ עַל תְּהִלִִִּים. Commentarius in Psalmos, in-4o, Venise, 1586. — On a attribué à Obadias d’autres ouvrages dont il paraît douteux qu’il soit l’auteur. Voir Wolf, Bibliotheca hebræa, in-4o, Hambourg et Leipzig, 1715-1733, t. i, p. 938 sq.
OBDIAS (hébreu : ‘Obadyâh, « serviteur de Yâh »), nom de sept Israélites dans la Vulgate. Le nom de ‘Obadyâh est porté en hébreu par douze Israélites. La Vulgate a transcrit ailleurs ce nom par Abdias et par Obdias. Elle l’a écrit Obadia dans I Par., vii, 3. Les Septante ont également transcrit ce nom de manières différentes.
1. obdias (Septante : Ἀβδία), fils d’Aman et père de Séchénias, de la tribu de Juda, d’après les Septante et la Vulgate. I Par., iii, 21. Ils ont lu en hébreu benô, « son fils, » au lieu de benê, « les fils de, » que porte le texte massorétique, lequel, au lieu d’individus, énumère des familles descendant de David.
2. obdias (Septante : Ἀβδία), cinquième fils d’Asel, de la tribu de Benjamin, descendant de Saül. I Par., viii, 38 ; ix, 16.
3. obdias (Septante : Ἀβδία), fils de Séméias, descendant d’Idithum, qui habita Jérusalem au retour de la captivité de Babylone. I Par., ix, 44. Plusieurs commentateurs l’identifient avec l’Obdias de II Esd., x, 5.
4. obdias (Septante : Ἀβδία), le second des onze vaillants Gadites qui allèrent rejoindre David fugitif, dans le désert de Juda, pendant la persécution de Saül. I Par., xii. 9.
5. obdias (Septante : Ἀβδία), le second des cinq de ses principaux officiers que Josaphat envoya avec des prêtres et des lévites dans les villes de Juda pour instruire le peuple de la loi du Seigneur. II Par., xvii, 7.
6. obdias (Septante : Άβδία), prêtre, un des signataires de l’alliance entre Dieu et le peuple du temps de Néhémie. II Esd., x, 5. II peut être le même qu’Obdias 3, d’après plusieurs commentateurs, mais il faut remarquer contre cette identification, qu’Obdias est compté parmi les prêtres dans II Esd., x, 5, cf. 7, tandis que l’Obdias qui revint de captivité et habita Jérusalem n’était qu’un lévite, descendant d’Idithun. I Par., ix, 16.
OBED (hébreu : עובד, ‘Obéd), nom de six Israélites. Obed signifie « servant (participe présent), serviteur ». Le nom divin est sous-entendu et par conséquent Obed a la même signification qu’Abdias ou Obdias. L’hébreu vocalise Obed 1 : ‘Ébéd, et aussi un septième Israélite de même nom, I Esd., viii, 6, que la Vulgate appelle Abed. Voir t. i, col. 26.
1. obed (Hébreu : ‘Ebed ; Septante : Ιωβήλ ; Alexandrinus : Ἀβέδ), père de Gaal qui se mit à la tête des Sichémites révoltés contre la tyrannie d’Achimélech, fils de Gédéon. Jud., ix, 26, 28, 30, 31, 35. Il n’est nommé que comme père de Gaal. Quelques manuscrits hébreux écrivent son nom ‘Ébér, et les versions syriaque et arabe ont suivi cette orthographe.
2. obed (Septante : Ὠβήδ), fils de Booz et de Ruth, de la tribu de Juda, ancêtre de David et de Jésus-Christ. Ruth, iv, 17, 21, 22 ; I Par., ii, 12, Matth., i, 5 ; Luc., iii, 32. Les voisines de Noémi, qui avait fait faire le mariage de sa belle-fille Ruth avec Booz, la félicitèrent de cette naissance et donnèrent à l’enfant le nom d’Obed. Noémi le prit sur son sein et le soigna comme une nourrice. Dans la généalogie d’Obed, qui est donnée de Pharès à David, Ruth, iv, 18, 22, et qui est répétée dans I Par., ii, 10-12 ; Matth., i, 3-6 ; Luc., iii, 32-33, plusieurs noms intermédiaires ont été omis, car elle ne renferme que dix noms pour plusieurs siècles, cinq pour le séjour en Égypte et cinq depuis la sortie d’Égypte jusqu’à David, c’est-à-dire pour une période de huit à neuf cents ans. Voir Chronologie, t. ii, col. 737-738.
3. obed (Septante : Ὠβήδ ; Alexandrinus : Ἰωβήδ), de la tribu de Juda, descendant de Sésan et de l’esclave égyptien Jéraa, à qui Sésan, qui n’avait pas de fils, avait donné une de ses filles, Oholaï, en mariage. Son père s’appelait Ophlal et il eut pour fils Jéhu. I Par., ii, 3438. Son grand-père était Zabad qui fut un des soldats de David distingués par leur bravoure. I Par., xi, 41.
4. obed (Septante : Ὠβήδ ; Alexandrinus : Ἰωβήδ ; Sinaiticus : Ἰωβήθ), un des vaillants soldats de l’armée de David. I Par., xi, 46 (hébreu, 47).
5. obed (Septante : Ὠβήδ ; Alexandrinus : Ἰωβήδ), lévite, le troisième fils de Séméia, un des petits-fils d’Obédédom, portier du Temple. I Par., xxvi, 7.
