veçélri’, Vulgate : nubes, nebula, nubecula), amas de vapeur condensée, affectant des formes très diverses, suspendu dans ! l’atmosphère à différentes hauteurs, obéissant à l’impulsion des vents, et souvent se résolvant en pluie.
I. Les nuages au point de vue physique. — 1° L’auteur du livre de Job, dans ses descriptions des merveilles de la nature, parle plusieurs fois des nuages, de leur formation, de leurs effets. Les nuages sont l’œuvre de Dieu ; l’homme ne peut ni les produire, ni même les compter. Job, xxxv ; 5 ; xxxviii, 37. Dieu enferme l’eau dans les nuages, Job, xxxvii, 11, et ils ne se rompent pas. Job, xxvi, 8. Ils laissent couler la pluie, Job, xxxvi, 28 ; mais l’homme ne peut leur commander pour qu’ils la versent. Job, xxxviii, 34. Les nuages font à la mer comme un vêtement, en s’élevant tout autour d’elle, Job, xxxviii, 9, et ils se balancent dans les airs. Job, xxxvii, 16, 21. C’est en eux qu’éclate le fracas du tonnerre. Job, xxxvi, 29. — 2° Pour les autres écrivains sacrés, c’est Dieu qui fait les nuages et les appelle des extrémités de l’horizon. Ps. cxxxv (cxxxiv), 7 ; Prov., vin, 28 ; Jer., x, 13 ; li, 16 ; Eccli., xliii, 16 ; Bar., vi, 61. Les nuages volent dans le ciel comme des oiseaux, Eccli., xliii, 15 ; versent la pluie, Ps. cxlvii (cxlvi), 8 ; Ecole., xi, 3 ; Prov., iii, 20 ; Is., v, 6 ; Eccli., xliii, 24 ; procurent l’ombre, Is., xxx, 5, ou laissent passer les rayons du soleil, II Reg., xxiii, 4, et produisent le phénomène de Parc-en-ciel. Gen., ix, 14 ; Ezech., i, 28. Les nuages sont invités à bénir le Seigneur, par l’obéissance physique aux lois qui les gouvernent. Dan., iii, 73. — 3°, Du haut du Carmel, le serviteur d’Élie aperçoit le petit nuage qui annonce la pluie. III Reg., xviii, 44. En Palestine, le vent d’ouest, arrivant de la mer, amenait les nuages et la pluie. Luc, xiii, 54.
II. Les nuages dans les théophanies. — Les nuages, interposés entre la terre et le ciel, sont considérés par lesauteurs sacrés comme lesupportetl’enveloppe deDieu dans ses apparitions. — 1° De fait, les nuées accompagnent les manifestations divines à la sortie d’Egypte, Exod., xiii, 21. 22, voir Colonne dénuée, t. ii, col. 854 ; au Sinaï, Exod., xix, 9 ; xx, 21 ; xxiv, 15, 16 ; xxxiv, 5 ; Deut., iv, 11 ; v, 22 ; EcclL, xlv, 5 ; dans le Temple de Salomon, III Reg., viii, 2 ; II Par., vi, 1 ; cf. Ezech., x, 3, 4 ; dans les visions prophétiques, Ezech., i, 4 ; Dan., vii, 13 ; Apoc, i, 7 ; x, 1 ; xiv, 14-16 ; à la Transfiguration. Matth., xvii, 5 ; Marc, îx, 6 ; Luc, ix, 34 ; à l’Ascension, Act., i, 9. — 2° Les nuées accompagneront la venue du Fils de l’homme au dernier jour, Dan., vii, 13 ; Matth., xxiv, 30 ; xxvi, 64 ; Marc, xiii, 26 ; xiv, 62 ; Luc, xxi, 27 ; Apoc, i, 7, es les justes le rejoindront dans les nuées, c’est-à-dire seront transportés au-devant de lui dans les hauteurs, pour l’accompagner ensuite dans le ciel. I Thés., iv, 16 ; Apoc, xi, 12. — 3° Dieu est porté sur les nuées, Deut., xxxiii, 26 ; il les a sous les pieds, II Reg., xxii, 12 ; Ps. xviii (xvii), 10 ; elles sont comme la poussière de ses pieds. Am., i, 3, Elles lui servent de char rapide. Is., xix, 1 ; Ps. civ (cm), 3. — 4° Les nuées sont l’enveloppe de Dieu et comme le manteau de sa majesté. II Reg., xxii. 12 ; Job, xxii, 13, 14 ; xxvi, [19 ; Ps. xviii (x-vn), 12 ; xcvn (xcvi), 2 ; II Mach., ii, 8 ; Act., i, 9. — 5° Elles manifestent, par tous les phénomènes dont elles sont le théâtre, la grandeur, la [puissance et la sagesse de Dieu. Jud., v, 4 ; Ps. lxviii (lxvii), 35 ; lxxvii (lxxvi), 18 ; Eccli., xxiv, 6.
III. Les nuages dans les comparaisons. — 1° Par leur légèreté, leur mobilité, leur nature, éphémère, les nuages sont l’image des choses qui passent et disparaissent rapidement. Les morts, comme la nuée qui se dissipe, ne reviennent pas du tombeau. Job, vii, 9. Le bonheur de Job a passé comme un nuage. Job, xxx, 15. La piété d’Éphraïm et de Juda a disparu comme la nuée du matin que fait évaporer le soleil ; Éphraïm sera dissipé de même. Ose., vi, 4 ; xiii, 3. Dieu fera dis paraître les péchés d’Israël comme un nuage. Is., xliv, 22. Notre vie passe comme un nuage. Sap., ii, 3. — 2° Les nuages épais, qui produisent les ténèbres, figurent le malheur. Job, iii, 5, voudrait que les nuées eussent fait disparaître le jour où il a été conçu. Pendant que tous les peuples seront ensevelis dans les nuages, la lumière brillera sur Jérusalem. Is., lx, 2. Les nuées recèlent les pluies torrentielles, la grêle, la foudre, et sont ainsi l’image des calamités déchaînées par la colère de Dieu. Les jours de nuages et de ténèbres sont les jours de la vengeance divine. Jer., xiii, 16 ; Ezech., xxx, 18 ; xxxii, 7 ; xxxiv, 12 ; xxxviii, 9, 16 ; Jo., ii, 2 ; Soph., i, 15. Des nuées partiront les traits qui extermineront les impies. Sap., v, 22. — 3° Les nuages qui s’avancent pressés les uns contre les autres figurent les envahisseurs qui marchent contre Jérusalem, Jer., iv, 13, et aussi les Israélites qui reviennent de Ja captivité. Is., lx, 8. — 4° Il y a des nuées bienfaisantes ; telle est celle qui couvrira Sion. Is., iv, 5. La miséricorde de Dieu est comme une nuée qui apporte la pluie. Eccli., xxxv, 26. Isaïe, xlv, 8, demande que les nuées versent la justice sur la terre. C’est des nuées, c’est-à-dire du ciel, que tombait la manne du désert. Ps. lxxviii (lxxvii), 23. — 5° La prière du juste monte jusqu’aux nues, c’est-à-dire jusqu’au trône de Dieu. Eccli., xxxv, 20. Mais quand Dieu ne veut pas écouter la prière, il s’entoure de nuées impénétrables. Lam., iii, 44. — 6° Des nuages sans eau représentent celui qui se vante sans raison, Prov., xxv, 14, et aussi les docteurs de mensonge qui ne peuvent donner la vérité et sont le jouet de l’erreur. II Pet., H, 17 ; Jud., 12. — 7° De même que l’obscurité des nuées fait ressortir l’éclat de l’étoile du matin et de l’arc-en-ciel, ainsi brille au milieu du monde la vertu des saints. Eccli., l, 6, 8. — 8° On dit d’une chose qu’elle s’élève jusqu’aux nues quand elle atteint un haut degré de grandeur. La bonté et la fidélité de Dieu s’élèvent jusqu’aux nues. Ps. xxxvi (xxxv), 6 ; lvii (lvi), 11 ; Cviii (cvn), 5. Jusqu’aux nues monte l’orgueil du méchant, Job, xx, 6, et celui du roi de Babylone. Is., xiv, 14. Jusqu’aux nues s’élèvera le châtiment de ce dernier. Jer., li, 9. La flatterie fait qu’on porte jusqu’aux nues la parole du riche. Eccli., xiii, 28. — 9° La mention des nuages revient encore dans quelques locutions métaphoriques ou proverbiales, qui s’expliquent d’ellesmêmes. Il est ainsi question de nuées d’encens, Ezech., vm, 11, et de nuées de témoins. Heb., xii, 1. Celui qui regarde les nuages ne moissonnera pas, Eccle., xi, 4, parce qu’il se livre à des observations inutiles au lieu de travailler. Ce n’est pas des nuages qu’on tire la sagesse.
Bar., iii, 29.
- NUDITÉ##
NUDITÉ (hébreu : ’êrfim, ’érvâh, ’éryâh ; Septante : yupivdTïic, YÛfjivtoaiç ; Vulgate : nuditas), absence plus ou moins complète de vêtements. Celui qui est dans cet état s’appelle’ârôm, une fois solâl ou’ârar, et, avec l’abstrait pour le concret, ma’ârummim, II Par., xxviii, 15, y)[iv6(, nudus. L’idée de nudité comporte dans la Sainte Écriture des sens et des degrés différents.
1° La nudité complète. — C’est celle d’Adam et Eve au paradis terrestre, Gen., ii, 25 ; iii, 10, 11, et celle de l’enfant qui vient au monde. Job, i, 21 ; Eccle., v, 14 ; Ose., ii, 5. Il est probable que le jeune homme saisi peu après l’arrestation de Notre-Seigneur, s’échappa en cet état des mains des Juifs. Marc, xiv, 51, 52. Voir Linceul, col. 266.
2° La nudité obscène. — Elle est souvent appelée dans les versions àff/ruxoijùvYi, turpitudo, « honte. » Il en est question dans les textes législatifs qui défendent certains crimes contre les mœurs, Lev., xviii, 6-18 ; xx, 17-21, et dans les textes prophétiques qui assimilent l’idolâtrie à l’adultère et à Ja prostitution. Jer., xiii, 26 ; Ezech., xvi, 7, 22, 37, 39 ; xxiii, 29 ; Nah., iii, 5 ; Ose., ii, 11 ; Hab., ii, 15 ; Apoc, iii, 18 ; cf. I Reg., xx, 30. Les Hé-
