sur un meuble et plus habituellement sur un support ou chandelier qui permettait à la lumière de se répandre dans toute la pièce. Matth., v, 17 ; Marc., iv, 21 ; Luc, vin, 16 ; xi, 33. Voir Chandelier, t. ii, col. 546. On prenait la lampe à la main quand on voulait explorer des endroits obscurs et retrouver un objet. Luc., xv, 8. So crales. De Saulcy, Voyage autour de la mer Morte, Paris, 1853, t, ii, p. 223, a trouvé dans les tombeaux des rois, à Jérusalem, de petites niches triangulaires destinées à recevoir des lampes dont la trace est encore visible. Les catacombes chrétiennes furent éclairées de la même manière. Cf. Marucchi, Éléments d’archéologie
l~ ^**- « ^ » v-* » ’^^-iW- ^.V
r *. ? ! *="-, « < :
18. — Lampes égyptiennes. D’après les originaux du Musée du Louvre.
phonie, I, 12, parlant du jugement rigoureux que le Seigneur s’apprête à exercer contre Juda et Jérusalem, dit que Dieu « fouillera Jérusalem avec des lampes ». — Les lampes servaient encore, chez les anciens, dans certaines cérémonies publiques, Suétone, Cxsar, 37, dans
chrétienne, Paris, 1899, 1. 1, p. 343-344. — Sur les lampes dans l’antiquité, voir Licetus, De lucernis antiquorum reconduis, Udine, 1652 ; Santi Bartoli et Bellori, Le antiche lucerne sepolcrali, Rome, 1691 ; Montfaucon, L’antiquité expliquée, Paris, 1722, t. v, 2 me part. ; Birch,
19. — Lampe chaldéenne placée sur un porte-lampe.
Figurée sur la pierre-borne de Nabuchodonosor 1°.
D’après Brown, Besearches on primitive Constellations,
2 in-8° Londres, 1899-1900, t. II, p. 233.
les jeux du cirque, Suétone, Domit., 4, dans les thermes, Lampride, Alex. Sever., xxiv, 6, et surtout dans le culte rendu aux dieux. Apulée, Metam., xi, etc. Baruch, vi, 18, parle des lampes nombreuses allumées devant des idoles qui ne voyaient rien. Josèphe, Cont.
20. — Lampes assyriennes. D’après les originaux du Musée du Louvre.
History of ancient pottery, Londres, 1873 ; Blûmmer, Technologie und Terminologie der Gewerbe, Leipzig, 1879, t. u ; De Rossi, Roma sotlerranea, Rome, 1877, t. m ; Toutain, Lucerna, dans le Dict. des antiq. grecques et romaines de Daremberg et Saglio, t. iii, p. 1320-1339.
Lampes phéniciennes. D’après les originaux du Louvre.
Apion., Il, 39, dit que la plupart des villes grecques et barbares avaient adopté l’usage juif des lampes dans les cérémonies religieuses. — Enfin on [mettait des lampes daDS les tombeaux. Les monuments égyptiens n’en renferment pas, il est vrai ; mais elles se rencontrent abondamment dans ceux de la Phénicie, d’où l’usage passa dans les pays grecs et romains. En général, les becs de ces lampes ne portent aucune trace de combustion. Par contre, on éclairait avec des lampes les salles sépul II. Les lampes dans la Bible. — 1° Les lampes du chandelier du sanctuaire. — Il y avait sept lampes d’or sur le chandelier à sept branches. Il en est question souvent dans la Sainte Écriture. Exod., xxv, 37 ; xxx, 8 ; xxxv, 14 ; xxxvii, 23 ; xxxix, 37 ; xl, 4, 25 ; Lev., xxiv, 4 ; Num., rv, 9 ; viii, 2, 3 ; III Reg., vii, 49 ; I Par., xxviii, 15 ; II Par., iv, 20 ; xxix, 1 ; I Mach., iv, 50 ; II Mach., i, 8 ; x, 3. Cf. Zach., iv, 2. Voir Chandelier, t. ii, col. 542543. La beauté de la femme vertueuse est comparée à
