les mit à mort et les fit attacher à une potence où ils restèrent suspendus jusqu’à la nuit ; alors on jeta leurs cadavres dans la caverne, dont on boucha l’accès avec des grosses pierres et, le même jour, la ville de Macéda fut prise et ses habitants passés au fil de l’épée. Jos., x, 16-28. On ne sait plus rien de Macéda.
2° Site. — Du récit de Josué, x, 16-28, nous apprenant que la ville de Macéda ne fut prise qu’après la capture et l’exécution des cinq rois retirés de la caverne, il résulte que cette caverne était en dehors de la ville. Cette circonstance et quelques autres détails permettent, avec quelque probabilité, d’identifier Macéda avec £7-Mughar. C’est un village qui s’élève sur le versant mé sûreté, avec ses compagnons, en se cachant dans une des cavernes des environs ; elles sont situées très haut au-dessus de la route. La caverne où ils se réfugièrent était en dehors de la ville, comme il a été remarqué plus haut. « Ces cavernes sont généralement très petites, l’entrée de quelques-unes s’est écroulée, d’autres ont été comblées, mais il y en a au moins deux qui peuvent contenir cinq personnes et dont l’entrée peut être facilement bloquée par de grandes pierres, comme on en voit d’éparses tout autour. » Conder, Survey of Western Palestine, Memoirs, t. ii, p. 413. Voir aussi p. 411-412, 427. — Macéda est peut-être mentionnée dans les listes géographiques de Thothmès III sous le nom de Miqata
151. — Carte de la Macédoine.
Tidional d’une colline (fig. 150), vis-à-vis de cavernes percées dans le roc, dans l’ouadi Sarar. Les maisons sont presque toutes en pisé. Les tombeaux qu’on remarque dans les environs prouvent que c’est là un ancien site. La position est assez forte. La pente de la colline est raide à l’est ; au nord sont des jardins entourés de cactus. Il y a deux puits, l’un au nord, l’autre à l’ouest. Le nom A’El-Mughar ne rappelle pas celui de Macéda, mais il rappelle la caverne où se passa l’épisode célèbre de la prise des cinq rois chananéens, car ce mot signifie en arabe, « les cavernes. » On identifie El-Mughar avec la Macéda biblique, parce que c’est le seul endroit de cette région où l’on trouve des cavernes. De.plus, cette localité est dans le voisinage de Naamah (Naanéh), de Gidéroth (Qalra [ ?]), voir Gadéroth, t. iii, col. 33) et de Beth Dagon (Dedjan, voir t. i, col. 1669), comme le dit expressément Josué, xv, 41. Sa position convient ainsi aux exigences du récit sacré. Josué poursuivit les Chananéens vaincus par la vallée d’Aïalon jusqu’à la plaine où était située Macéda (El-Mughar). Le roi fugitif de Maéda, qui connaissait bien les lieux, crut qu’il serait en
Voir W. M. Mùller, Asien und Europa nach allâgyptUchen Denkmâletn, 1893, p. 162.
F. Vigouroux.
- MACÉDOINE##
MACÉDOINE (MaxeSovt’a ; Vulgate : Macedonia), contrée située au nord de la Grèce (fig. 151).
I. La Macédoine dans la Bible. — 1° Il est question de la Macédoine dans l’Ancien Testament à propos d’Alexandre le Grand. I Mach., i, 1 ; vi, 2. Voir Macédonien ? .
2° Dans le Nouveau Testament, la Macédoine est la province romaine de ce nom. Ce fut une vision qui décida saint Paul à aller prêcher l’Évangile en Macédoine dans sa deuxième mission. Étant à Troade, il vit pendant la nuit un Macédonien qui lui dit : « Passe en Macédoine et secours-nous. » Il s’y rendit aussitôt, considérant cette vision comme un appel du Seigneur. Act., xvi, 7-10.
Venant de Troade par Samothrace, il aborda à Néapolis et de là il se rendit à Philippes où il séjourna quelques jours. Act., xvi, 11-12. Voir Néapolis, Philippes. C’est dans cette dernière ville qu’il séjourna
