p. 60-61. Puis ils firent de nouveaux vases sacrés et apportèrent dans le Temple le chandelier, l’autel des parfums et la table des pains de proposition. Ils mirent l’encens sur l’autel, allumèrent les lampes et placèrent les voiles. Le matin du vingt-cinquième jour de Gasleu, de l’an 148 des Séleucides, c’est-à-dire en décembre 165 avant J.-C, au jour anniversaire de celui où, trois ans auparavant, l’autel avait été profané, le sacrifice du matin fut offert selon les rites et l’autel dédié de nouveau au son des instruments. La dédicace dura huit jours et fut l’occasion d’une fête qui fut renouvelée chaque année. Il en est fait mention dans Joa., x, 22 ; I Mach., iv, 36-59 ; II Mach., x, 1-8 ; Josèphe, Ant. jud., XII, vu, 6-7. Voir Dédicace, t. ii, col. 1339. Les Juifs la célèbrent encore aujourd’hui sous le nom de Hannoukah. Judas prit des mesures pour défendre le Temple purifié, il fortifia le mont Sion, en l’entourant de murailles et de tours. Une garnison y fut établie et en même temps il fortifia Bethsur, pour protéger le pays du côté de l’Idumée. La purification du Temple marque la fin de la première période de la vie de Judas et de la révolte des Machabées contre les rois de Syrie. I Mach., iv, 60-61.
III. Victoires de Judas Machabée sur les peuples voisins ennemis des Juifs. — Pendant un an et demi après la purification du Temple, Judas resta maître incontesté de la Judée. Il en profita pour châtier les peuples païens du voisinage qui avaient fait tant de mal à ses compatriotes. —1° Les Iduméens, les Béanites (voir Béan, t. i, col. 1528), les Ammonites furent successivement défaits. Gazer et les villes qui en dépendaient furent prises. I Mach., v, 1-9 ; Josèphe, Ant. jud., XII, vin, l.~La plupart des commentateurs identifient ces campagnes avec celles qui sont décrites par II Mach., x, 15-38. D’après ce dernier passage, le général syrien Gorgias combattait avec les Iduméens, et Timothée avec les Ammonites. Timothée fut tué à la prise de Gazer, ainsi que son frère Chæréas qui commandait la place.
— 2° Les habitants de Joppé, ville qui était demeurée au pouvoir des Syriens, cf. I Mach., x, 75, se livrèrent à un attentat d’une perfidie et d’une cruauté inouïes. Feignant de convier les Juifs à une promenade en mer, ils les firent monter avec leurs femmes et leurs enfants sur des barques, et ils les noyèrent, au nombre de plus de deux cents. Judas, apprenant ce forfait, marcha contre les meurtriers, brûla le port, mit le feu aux embarcations et fit périr par l’épée ceux qui échappèrent aux llammes. Il partit après cet acte de vengeance, résolu à revenir bientôt et à exterminer tous les habitants de Joppé. II Mach., xii, 4-9. — 3° Il apprit alors que les habitants de Jamnia avaient l’intention de massacrer de même les Juifs qui habitaient leur ville, il les surprit pendant la nuit et brûla leur port et leurs vaisseaux. L’incendie fut tel qu’il s’apercevait de Jérusalem, située à 243 stades, environ 45 kilomètres, de Jamnia. II Mach., XII, 8-9. — 4° Les habitants du pays de Galaad opprimèrent à leur tour les Israélites établis sur leur territoire. Ceux-ci s’enfuirent dans la forteresse de Dathéma (t. ii, col. 1309) et implorèrent le secours de Judas, contre une nouvelle attaque dirigée par un autre Timothée. I Mach., v, 9-11. Cette armée s’était emparée delà région de Tubin, y avait massacré les hommes, réduit les femmes et les enfants en esclavage et pillé tout. I Mach., v, 12-13. Josèphe, Ant. jud., XII, viii, 1-2. Au moment même où arrivaient ces lettres, d’autres messagers accouraient de Galilée, les tuniques déchirées, portant de semblables nouvelles. Les gens de Tyr et de Sidon unis à la population païenne qui habitait le nord de la Galilée avaient envahi toute la région. I Mach., v, 14-15. Judas réunit une assemblée du peuple pour délibérer sur ce qu’il y avait à faire en.faveur de ses compatriotes. Il laissa le gouvernement de la Judée à Joseph, fils de Zacharie, et à Azarias, avec ordre d’admi DICT. DE LA. BIBLE.
nistrer le pays et de commander les troupes laissées à sa garde, mais avec défense formelle de prendre l’offensive contre les païens. Simon, à la tête de 3000 hommes, tut envoyé en Galilée et Judas, accompagné de Jonathas, conduisit une armée de 8 000 hommes dans le pays de Galaad. Voir Galaad 6, t. iii, col. 49 ; I Mach., v, 17-20 ; Josèphe, Ant. jud., XII, viii, 2. Judas et Jonathas traversèrent le Jourdain. À peine avaient-ils parcouru 9 stades et demi, c’est-à-dire près de 1 700 mètres, qu’ils furent attaqués à l’improviste par une bande d’Arabes, forte de 5000 fantassins et de 500 cavaliers. Après un rude combat, les Arabes furent défaits et implorèrent la paix, promettant au vainqueur de lui donner des pâturages et de lui rendre toutes sortes de services. Judas pensant qu’en effet ils pouvaient lui être utiles conclut alliance avec eux. II Mach., XII, 10-12. Un peu plus loin, à trois journées de marche, ils rencontrèrent une autre tribu arabe celle des Nabuthéens. Ceux-ci, qui ne partageaient évidemment pas l’hostilité des autres peuples païens contre tes Juifs, firent bon accueil à Judas et lui racontèrent tout ce qui était arrivé à ses frères dans le pays de Galaad. Un grand nombre de Juifs avaient été obligés de s’enfermer dans les villes fortes de Barasa, de Bosor, d’Alimes, de Casphor, de Mageth et de Carnaim. Les noms de ces villes sont assez difficiles à établir, Barasa est probablement Bosra, capitale du Hauràn, Alimes ou Alema est inconnue, Bosor est probablement Beser ; cf.Deut., iv, 43 ; Jos., xx, 8, dans le pays de Moab ; Casphor peut être identifiée à Casbon ou Casphonou Casphin, I Mach., v, 36 ; II Mach., xii, 13 ; Mageth est inconnue, Carnaim est la même ville que Camion. II Mach., xii, 21. Voir ces noms. Les ennemis des Juifs avaient décidé pour le lendemain un assaut général contre ces places et le massacre de tous ceux qui y étaient renfermés. Judas se hâta de prendre le chemin de Bosra, s’en empara, massacra tous les non-Juifs et brûla la ville. Le lendemain il se dirigea vers une autre place forte, probablement Dathéman. Il parvint auprès de cette forteresse au moment même où les païens en commençaient l’assaut. Il prit les assiégeants par derrière et l’armée de Timothée, mise en pleine déroute, perdit près de 8000 bonimes. I Mach., v, 2134. Josèphe, Ant. jud., XII, viii, 2-3. Il prit ensuite Maspha dont il tua tous les habitants mâles et qu’il brûla. I Mach., v, 35. Les d’eux livres des Machabées mentionnent la prise d’un certain nombre d’autres places fortes ; il est difficile de fixer exactement l’ordre dans lequel eurent lieu ces assauts, nous avons adopté celui qui nous a paru le plus vraisemblable, en comparant les récits de ces deux livres. — Après la prise de Dathéman, ce fut probablement vers Casbon ou Casphin que se dirigea Judas. I Mach., v, 36. La ville était entourée de remparts, et défendue par des ponts-levis. Elle était habitée par une population très mélangée. Les habitants, confiants dans leurs remparts, insultaient Judas et blasphémaient. Celui-ci invoqua le Seigneur qui avait fait tomber les murs de Jéricho, prit la ville et fit un tel carnage que l’étang voisin, large de deux stades, soit près de 400 mètres, semblait un lac de sang. II Mach., xii, 14-16. Il prit ensuite Mageth, Bosor et les autres villes du pays de Galaad. I Mach., v, 36 ; Josèphe, Ant. jud., XII, viii, 3-4.
IV. Victoire de Judas sur Timothée.
Le général syrien Timothée avait rassemblé une autre armée avec laquelle il était campé en face de Raphon, près d’un torrent. I Mach., v, 37. Judas marcha contre lui. Il franchit 750 stades à partir de Casphin, c’est-à-dire 136 kilomètres, environ quatre jours de marche, et arriva à Characa dans le pays de Tubin. Timothée avait abandonné cette région après avoir laissé une garnison dans une ville dont nous ignorons le nom. Dosithée et Sosipater, lieutenants de Judas, tuèrent dix mille homme des troupes syriennes. II Mach., xii, 17-19. Judas envoya une
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