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1417 JÉSUITES (TRAVAUX DES) SUR LES SAINTES ÉCRITURES 1418

Anvers, 1646, SSC. t. xiii, xiv ; Joan. de Pineda, Commentariorum inJob UbriXIII, Madrid, 1597. — 11. Psaumes : Thom. Le Blanc, Analysis Psalmorum davidicorum, Lyon, 1665-1677 ; Rob. Bellarminus, In Psalmos comment., Rome, 1611 ; et par la suite plus de trente éditions ; Berthier, Les Psaumes traduits en français avec des notes et des réflexions, Paris, 1775. SSC. t. xiv, xv et xvi contiennent des extraits considérables de Bellarmin et de Berthier. — 12. Proverbes : Corn, a Lapide, In Proverbia Salomonis prolegom., Anvers, SSC. t. xvi ; Ferd. Quir. de Salazar, Proverbia Salomonis, Paris, 1619, 1621. — 13. Ecclésiaste : Joan. de Pineda, Commentant in Ecclesiastem, Séville, 1619. — 14. Cantique : Corn, a Lapide, Compendium sive synopsis sensuslitteralis et genuini Cantici canticorum, Anvers, 1638, SSC. t. xvii. — ib.Sagesse : Jac. Lorinus, Comment, m Sapientiam, Lyon, 1607. — 16. Ecclésiastique : Em. Sa, In Ecclesiasticum commentarius, Anvers, 1598, SSC. t. xvii. — 17. Sur les quatre grands Prophètes : Casp. Sanctius ; Lyon, 1612-1621 ; Hier. Pradus et J. B. Villalpandus, In Ezechielem et templum ab eo descriplum, Rome, 15961604 ; Bened. Pererius, In Damelem, Rome, 1587 ; Didac. de Celada, In Susannam daniehcam cum appendice de Maria Virgine in Susanna figurata, Lyon, 1656. — 18. Sur les xii petits Prophètes : Franc. Ribera’, Comment, in Prophelas minores et Baruch, Lyon, 1621. — 19. Machabées : Cornel. a Lapide, In libr. Machabseorum comment., Anvers, 1645, SSC. t. XX. — "20. Evangiles : Joan. Maldonat, In quatuor Evangelia commentarius, édition princeps, par les soins de Fronton du Duc, Pont-à-Mousson, 1596 ; dernières éditions : Mayence, 1874 + et Barcelone, 1882. Entre ces deux termes, plus de vingt autres éditions, mais dans celles postérieures à 1607 on a substitué le texte corrigé de la Vulgate clémentine, d’où il résulte que parfois le commentaire n’est pas en harmonie avec le texte ; SSC. t. xxi. Alph. Salmeronis, Commentani in Evangelic. histor., vol. H-x, Madrid, 1598-1602, et Cologne, 1602, 1612-1615 ; Franc. Toletus, In Joannis Evangehum, Rome, 1588 ; In xii priora capila Lucse, Rome, 1600. — 21.’Actes des Apôtres : Joan. Lorinus, In Actus apostolorum, Lyon, 1605 ; Casp. Sanctius, Comment, in Actus ; <iccessit disputalio de S. Jacobi itemque Pétri et Pauh in Hispamam adventu, Lyon, 1616. — 22. Saint Paul : Bened. Justiniani, In omnes B. Pauli epistolas, Lyon, 1612 ; Corn, a Lapide, In omnes D. Pauli epistolas, Anvers, 1614 ; Franc. Toletus, In epislol. ad Romanos, Rome, 1602 ; Franc. Ribera, In Epist. ad Hebreeos, Salamanque, 1598. — 23. Épîtres catholiques : Nicol. Serarius, In Epist. cathol. commentarius, Mayence, 1612 ; Joan. Lorinus, In Epist. cath. Joannis et Pétri, Lyon, 1609, 1619. — 24. Apocalypse : Ludov. de Alcazar, Vesligatio arcani sensus in Apocalypsi ; cum opusculo de sacns, pondenbus et mensuris, Anvers, 1614-1619 ; il y joignit le commentaire des passages parallèles : Job, xxviii-xl ; Ezech., i, x, xxxviii-xl ; Dan., vu-xi, Joèt, m ; Habac, m ; Zach.. i-vii : Ineas Veteris Test, partes quas respicit Apocalypsis libri quinque cum opusculis de malis medicis, Lyon, 1631 ; Franc. Ribera, In Apocalypsim, avec un appendice de cinq livres De iis quee « d Templum pertinent, Lyon, 1593.

Au xvine siècle, plusieurs jésuites italiens ont publié leurs Leçons d’Écriture Sainte. Ce sont Zucconi f 1720, Guicciardi f 1739, Calino f 1749, Rossi f 1760, Peverelli f 17t >6, Granelli f 1778, Nicolai f 1784, Mantovani f 1785 ; et, plus près de nous, Finetti-j-1842, Parisi i-1859, Curci f 1891.

III. THÉOLOGIE SCMPTVRAIRE, HISTOIRE SACRÉE, APO-ZOGÉTIQUE, ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE. — 1° Théologie. — Henric. Marcellius, Theologia Scripturse divines, Bruxelles, 1658, SSC. t.i ; Martin. Becanus, Analogia Veteris et Novi Testamenti, Mayence, 1620, SSC. t.n ; Jos. Acosta, De Christo in Scnpturis revelato libri novem,

Rome, 1590, SSC. t.n ; Lud. BallesteT, Hierologia, sivede sacro sermone, continens summam alque compendium positivas theologise ; fere omnia quæ in sacra scriptura tractantur attingens ; innumera ejus loca lingues hebraicee prsesidio explicans, Lyon, 1617 ; Kilber, Analysis biblica, Heidelberg, 1773-1779, et nouvelle édition Paris, 1856, dans laquelle le P. Tailhan a ajouté aux prophéties messianiques de l’Ancien Testament de nombreuses références patrologiques.

Vies de Jésus-Christ.

Dans ce genre de littérature

sacrée, divers essais ont été tentés par : Montereul (j- 1646), La vie du Sauveur du monde Jésus-Christ ; Georges Heser († 1686), Vilse D. N. J. Christi monotessaron evangelicum ; Guérin († 1736), Le texte des quatre évangélistes réduit en un corps d’histoire ; Chr. Ries († 1822), Vita Dei hominis J. Christi ; le P. de Ligny († 1789), dont l’Histoire de la vie de N.-S. Jésus-Christ, Avignon, 1774, est de tous les ouvrages de ce genre celui qui a eu le plus de succès ; le P. Henry Coleridge, La Vie de notre vie, The Life of our life, traduit de l’anglais par le P. Jos. Petit, S. J., et l’abbé Ph. Mazoyer, 19 in-12, Paris, 1888-1899.

Histoire sacrée.

Is. Jos. Berruyer, Histoire du

peuple de Dieu depuis son origine jusqu’à la venue du Messie, etc., Paris, 17L8 ; Histoire du peuple de Dieu depuis la naissance du Messie jusqu’à la fin de la synagogue, Paris, 1753 ; Histoire du peuple de Dieu, troisième partie, ou Paraphrase des Épîtres des Apôtres d’après le commentaire latin du P. Hardouin. Sur l’histoire et la valeur de ces ouvrages, voir Berruyer, 1. 1, col. 1628. Plusieurs des dissertations du P. Tournemine († 1739) se réfèrent à ce même sujet, qui a d’ailleurs sollicité la plume d’un grand nombre d’autres. Les meilleurs travaux sont par ordre de dates : Philippi († 1636), De sacra chronologia ; Salianus († 1640), Annales historiés sacrée ; Joan. Rho ({- 1662), Hommes illustres Veteris Testamenti ; Mascarell (-j- 1730), De chron. sacra ; Mahy (fl744), Histoire du peuple hébreu ; Steinhart († 1743), Historia sacra ; Szdellar († 1745), De chronologia V. T. ; Kwiatkowski († 1747), Historia Vet. et Nov. Testamenti ; Calino (-(-1749), Historia et chronol. V. T. ; Jos. Reeve († 1820), History of holy Bible ; Finetti († 1842), Storia del Testant, antico ; Secco († 1874), Storia del AnticoeNovo Testamento ; Rrunengo (-j- 1891), L’impero di Babiloniae di Ninive secondo % monumenti cuneiformi comparali colla Bibbia, Prato, 1885.

Apologétique.

Didac. Quadros, Palsestra biblica,

Madrid, 1723-1731 ; Fr. Xav. Widenhofer, Sacres Scripturse dogmatice et polemice exphcatse, Wurzbourg, 1749 ; Kraus († 1772), Verbum Dei scriptum ab apparentibus contradictionibus defensum ; Herm. Goldhagen, Vindicies harmonicee, criticse et exegelicse in Sacras Scripturas utriusque Testamenti, Mayence, 1774-1775 ; Veith, Scriptura sacra contra incredulos propugnata, Augsbourg, 1780-1797, SSC. t. lv ; Erasm. Froehch, Annales regum et rerum Synes, Vienne, 1744 ; De fontibus historiée Syriee in Ixbris Machab., Vienne, 1746.

Archéologie.

Nie. Abram, Pharus Veteris Testamenti,

Paris, 1648 ; Athan. Kircher, Arca Noe, Amsterdam, 1675 ; Turris Babel, Amsterdam, 1679 ; Se. Sgambata († 1652), Archiv. Veteris Testamenti ; Gasp. Hartzheim ; Explicatio fabularum et superstitionum, quarum mentio m sacra Scriptura, Cologne, 1724 ; flerm. Goldhagen, Meletema biblico-philologicum de religions Hebreeorum, Mayence, 1759.

Dans l’énumération qui précède, on n’a guère tenu compte que des auteurs qui ont écrit, avant la suppression de la Compagnie vers la fin du xviiie siècle (1773). Quand elle revint à la vie, après la tourmente révolutionnaire (1814), les circonstances l’obligèrent à s’attacher avant tout à l’éducation de la jeunesse et à la prédication, afin de réparer plus rapidement les ruines accumulées par trente ans d’impiété. Les études exégë-