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DÉLÉAN — DÉLOS

écrit Beit Doula par Tobler, à trois heures â l’est de Beit Djibrin, est encore plus impossible, puisqu’il n’y a correspondance ni onomastique ni topographique. Cf. Keil,

Josua, Leipzig, 1874, p. 130.

A. Legendre.

1. 1. DELITZSCH Franz##

DELITZSCH Franz, exégète luthérien allemand, né à Leipzig le 23 février 1813, mort dans cette ville le 4 mars 1890. Issu d’une famille pauvre, il étudia la théologie et les langues orientales à l’université de sa ville natale, et y commença son enseignement comme privatdocent, en 1842 ; il devint professeur ordinaire de théologie à Rostock en 1846, à Erlangen en 1850, et à Leipzig en 1867. Ses productions littéraires sont nombreuses ; elles se distinguent par l’élévation des vues, une connaissance approfondie de l’hébreu et de la littérature rabbinique. Pendant les dernières années de sa vie, Franz Delitzsch avait abandonné une partie des croyances traditionnelles qu’il avait d’abord défendues. Ses ouvrages exégétiques ou relatifs à la science biblique sont : Zur Geschichte der jûdischen Poésie vom Abschluss der heiligen Schriften Alten Bundes bis auf die neueste Zeit, in-8°, Leipzig, 1836 ; Jesurun, isagoge in grammaticam et lexicographiam linguse hébraicse, in-8°, Grimma, 1838 ; Die biblisch-prophetische Théologie, in-8°, Leipzig, 1845, dans les Biblisch-theologische und apologetische - kritisehe Studien (en collaboration avec Caspari, voir Caspari), 2 in-8°, Berlin, 1845-1848 ; Neue Vntersuchungen ûber Enstehung und Anlage der kanonischen Evangelieri. I Th., Das Matthàus-Evangelium, in-8°, Leipzig, 1853 ; System der biblischen Psychologie, in-8°, Leipzig, 1855 ; 2^e édit., 1861 ; Jésus und Hillel mit Rûcksicht auf Renan und Geiger verglichet, in-8 3, Erlangen, 1867 ; 2^e édit., 1867 ; 3^e édit., 1879 ; Der Messias als Versohner. Ein begrûndetes Zeugniss an die Gebildeten im jûdischen Volke, in-8°, Paris et Strasbourg, 1867 ; Leipzig, 1885 ; Handwerkerleben zur Zeit Jesu, in-8°, Erlangen, 1868 ; 3= édit., 1879 ; Paulus des Apostels Brief an die Ilômer, aus dem Gnechischen Urtext in das Êebràische ûbersetzt und aus dem Talmud und Midrasch erlàutert, in-8°, Leipzig, 1870 ; Studien zur Enstehungsgeschichte der Polyglottenbibel des Ximenes, 3 in-8°, Erlangen, 1871-1876 ; Fortgesetzte Studien zur Enstehungsgeschichte der complutensischen Polyglotte, in-4°, Leipzig, 1866 ; Complutensisclie Varianten zum altestamentlichen Texte, in-4°, Leipzig, 1878 ; Ein Tag in Kapernaum, in-16, Leipzig, 1871 ; 2^e édit., 1873 ; 3 8 édit., 1886 ; Die Bïbel und der Wein, Ein Thirza-Vortrag, in-8°, Leipzig, 1885 ; Durch Krankeit zur Genesung. Eine jerusalemische Geschichte der Herodierzeit, in-8°, Erlangen, 1873 ; Die Bûcher des neuen Bundes aus dem Griechischen in’s Hebràische ùbersetzt, in-16, Leipzig, 1877 ; 11^e édit., 1889. Delitzsch travailla plus de cinquante ans à cette traduction. Voir Eine Uebersetzungsarbeit von 52 Jahren. Aeusserungen des iveil. Prof. Frz. Delitzsch, in-8°, Leipzig, 1891. Cf. du même : The Hebrew New Testament of the British and Foreign Bible Society, in-8°, Leipzig, 1883.

— Il a aussi publié des travaux et des commentaires estimés sur plusieurs livres de la Bible : De Habacuci prophetsevitze atque xtale, commentatio historico-isagogica, in-8°, Leipzig, 1842 ; Symboles ad Psalmos illustrandos isagogicse, in-8°, Leipzig, 1846 ; Der Prophet Habakuk ausgelegt (Heft n de V Exegetisches Handbuch zu den Propheten des alten Bundes, publié avec C. P. Caspari), in-8°, Leipzig, 1843 ; Dos Hohelied untersucht und ausgelegt, in-8°, Leipzig, 1851 ; Die Genesis ausgelegt, in-8°, Leipzig, 1852 ; 2^e édit., 1853 ; Commentar ûber die Genesis, 3^e édit., 1860 ; 4^e édit., 1872 ; Neuer Commentar ûber die Genesis, in-8°, Leipzig, 1887 ; Commentar zum Brief^e an die Hebrâer, in-8°, Leipzig, 1860 ; Commentar ûber den Psalter. i Theil. Uebersetzung und Auslegung von Ps. 1-89, in-8°, Leipzig, 1859 ; // Theil. Uebersetzung und Auslegung von Ps. 90-150, in-8°, Leipzig, 1860 ; Hanschriflliche Funde. i Heft. Die Emsmisclien

Enstellungen des Textes der Apokalypse, nachgewiesen aus dem verloren geglaubten Codex Reuchlins, in-8°, Leipzig, 1861 ; a Heft. Neue Studien ûber den Codex Renchlins und neue textgeschichtliche-Aufschlûsse ûber die Apokalypse aus dem Bibliotheken in Mûnchen, Wien und Rom, in-8°, Leipzig, 1862. — Bans le Biblischer Commentar ûber das Alte Testament, publié avec Frd. Keil, Delitzsch a donné : 1° Der Prophet Jesaia, in-8°, Leipzig, 1866 ; 2^e édit., 1869 ; 3^e édit., 1879 ; 4^e édit., 1889 ; — 2° Die Psalmen Neue Ausarbeilung, in-8°, Leipzig, 1867 ; 2 in-8°, 1873-1874 ; ¥ édit., 1883 ; 5^e édit., 1894 ; — 3° Das Buch Job, in-8 « , Leipzig, 1864 ; 2^e édit., 1876 ; — 4° Biblischer Commentar ûber das Salomonische Spruchbuch, in-8°, Leipzig, 1873 ; — 5° Biblischer Commentar ûber das Hohelied und Koheleth, in-8°, 1875. — La dernière œuvre scripturaire de Franz Delitzsch est intitulée : Messianische Weissagungen in geschichtlichen Folge, in-8°, Leipzig, 1890. — Frz. Delitzsch a aussi publié en collaboration avec S. Bær le texte hébreu de plusieurs livres de l’Ancien Testament : Liber Genesis, in-8°, Leipzig, 1869 ; Liber Jesaia, 1872 ; Liber Psalmorum hebraicus atque latinus ab Hieronymo ex hebrseo conversus (avec la collaboration de C. de Tischendorf), 1874 ; Liber duodecim prophetarum, 1878 ; Liber Psalmorum, 1880 ; Liber Proverbiorum, 1880 ; Liber Ezechielis, 1884 ; Liber Chronicorum, 1888 ; Liber Jeremise, 1890. — La plupart des œuvres exégétiques de Frz. Delitzsch ont été traduites en anglais.

F. VlGOUROPX.

1. 1. DÉLOS##

DÉLOS (AtjÂoi ; ), île de la mer Egée, faisant partie du groupe des Cyclades (fig. 487). — Elle est mentionnée parmi les pays auxquels fut envoyée la lettre écrite par les Romains après le traité d’alliance conclu entre ce peuple et les Juifs, au temps de Simon. I Mach., xv, 23. Délos

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487. — Monnaie de Délos.

Tête lauréo d’Apollon, à gauche. — IV Lyre entre les deux

lettres AH (Aîj).o ; ).

était célèbre par son sanctuaire d’Apollon. Ce dieu, d’après les traditions grecques, y était né. Strabon, X, v, 2. Au vn^e siècle avant J.-C., le temple d’Apollon devint le centre d’une confédération de villes maritimes, et, après les guerres médiques, d’une ligue dont Athènes eut la direction. Cette ligue, détruite par la victoire de Sparte sur Athènes, à la suite de la guerre du Péloponèse, fut reconstituée par Athènes, en 375. Voir E. Curtius, Histoire grecque, trad. franc., in-8°, Paris, 1883, t. ii, p. 368, 379, 424, 450, 496, 523 ; t. iii, p. 406 ; t. iv, p. 354 ; t. v, p. 109. En 315, Délos devint indépendante, et, jusqu’en 166, fut le centre d’une confédération d’insulaires, sous l’hégémonie successive des rois d’Egypte, de Syrie, de Macédoine et de la république de Rhodes. Ce fut la période la plus florissante de l’histoire de l’île. L’administration du sanctuaire délien pendant cette période nous est connue par de nombreux textes épigraphiques, retrouvés pour la plupart par M. Homolle dans les fouilles qu’il a faites dans l’Ile, surtout de 1877 à 1888, et dont les résultats ont été publiés dans le Bulletin de correspondance hellénique, t. i-xix (1877 à 1896). À partir de 250 avant J.-C, des négociants romains s’y établirent. En 166, le sénat rendit Délos à Athènes. En 146, le port fut déclaré franc, et la chute de Corinthe lui donna une grande importance. C’est peu après cette date que la lettre des Romains en faveur des Juifs fut envoyée aux habitants de l’Ile. Les marchands de Tyr, de Beyrouth, d’Alexandrie, y établirent des maisons qui furent en rapport avec tout le bassin de la Méditerranée. Corpus