tente du général étaient les autels des dieux, les étendards et le trésor. Les monuments égyptiens représentent des personnages s’agenouillant devant des emblèmes sacrés couverts par un canopé. L’enceinte extérieure était formée par des boucliers disposés en palissades. Les gardes de la porte veillaient et dormaient en plein air. Le camp égyptien, tel qu’il est représenté sur les sculptures du Memnonium de Thèbes, est un camp établi après une victoire, ou du moins à un moment où l’on n’a pas à craindre les attaques de l’ennemi. (Voir fig. 36.) Quand on avait à craindre une agression, le camp était
mentionne les troupeaux placés à l’intérieur du camp. IV Reg., vii, 10, 12, 14, 16. — G » Camp des Assyriens. IV Reg., xix, 35 ; Judith, IX, G, 7 ; xiii, 12 ; xiv, 18 ; xv, 7 ; II Mach., xv, 22. — Le livre de Judith ne donne pas de renseignements sur la disposition du camp des Assyriens, il fournit seulement des détails sur l’aménagement de la tente d’Holopherne, xiii, 1-11, et mentionne les reconnaissances faites autour du camp par les soldats, x, 11. Les bas-reliefs assyriens nous permettent de suppléer à cette lacune. — Quelquefois les Assyriens bivouaquaient en plein air, mais le plus souvent, surtout quand
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37. — Camp assyrien. KoyoundjUi. D’après Layard, Monuments of Mneveh, t. ii, pi. 24.
muni de remparts plus solides et de fossés. Voir Wilkinson, The manners and cusloms of the ancient Egyptians, 2e édit., t. i, p. 267. — Les camps des autres peuples étrangers mentionnés dans l’Écriture jusqu’à l’époque des Machabées ne sont pour la plupart que simplement nommés. — 2° Camp des Madianiles. Le livre des Juges, vu, 1, 8, 11-15 ; viii, 11, décrit le campement de ces nomades, nombreux comme des sauterelles, avec une multitude de chameaux, dans la plaine d’Esdrelon. Il mentionne les sentinelles que font lever les soldats de Gédéon. Jud., vii, 19. — 3° Camp des Philistins. Il en est souvent question. I Reg., iv, 1 ; xiii, 16, 17 ; xiv, 19 ; xvii, 4, 46, 53 ; xxviii, 5 ; II Reg., v, 24 ; I Par., xi, 18 ; xiv, 15. Les Philistins plaçaient leurs camps dans des vallées, I Reg., xiii, 16, mais ils occupaient avec soin les postes importants. I Reg., xiv, 6, 11, 12, 15. — 4° Camp des Ammonites. I Reg., xi, 11 ; Judith, vii, 17-18 (grec).
— 5° Camp des Syriens. IV Reg., vii, 4, 5, 6. L’Écriture
ils faisaient le siège d’une ville, ils construisaient à une certaine distance un vaste camp retranché. D’après les monuments figurés, ce camp était entouré d’un mur en briques, flanqué de distance en distance de tours crénelées. L’intérieur du camp était divisé en quartiers, et les tentes étaient régulièrement disposées le long des rues. Une partie était réservée aux images des dieux. Sur un bas-relief de Nimroud, actuellement au Musée Britannique, on voit les prêtres, offrant, au milieu du camp, les sacrifices accoutumés à deux enseignes placées sur un char. Layard, Monuments of Nineveh, 2e série, pi. 24 (fig. 37). Sur un autre bas-relief de Nimroud, le roi Sennachérib, assis sur son trône, reçoit devant la porte de la tente royale des ambassadeurs étrangers. Layard, Monuments, t. i, pi. 77. La tente du roi se distingue des autres par une ornementation plus riche. Plus bas sont les tentes des soldats et des chefs. Celles des chefs sont, comme latente royale, terminées à chaque extrémité par
