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CHAPITRES DE LA BIBLE
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que l’existence d’Euthalius ne peut se démontrer historiquement, et que très vraisemblablement on a pris pour lui le copiste du manuscrit, qui se nomme Evagrius et qui est peut-être Evagrius Ponticus (345-399). Le codex H serait l’autographe. Cf. Centralblatt, février 1893, et Journal of Philologij, t. xxiii, 1895, p. 241-259. — Le Vaticanus contient une autre division : Act. 69 chapitres, Jac. 5, I Petr. 3, II Petr. 2, I Joa. 3, 1£ Joa. 2. La 3e épître de saint Jean et celle de saint Jude n’ont pas de sections. La division des Actes correspond en partie au sectionnement introduit dans le Sinaiticus par la seconde main. Cf. Tischendorf, N. T. grœcum ex Sinaitico Codice, Leipzig, 1865, p. xxxvi, adn. 1, et N. T. Vaticanum, p. xxx ; Westcott et Hort, The New Testament in the original Greek, introd., 1882, p. 266, n° 349.
3° Chapitres des Épitres de saint Paul. — Dans son édition de l’Apôtre, Euthalius ou Evagrius a encore reproduit, avec quelques modifications cependant, un sectionnement en chapitres, établi par « un très sage et très aimé Père en Dieu ». Ce prédécesseur, qu’il ne désigne pas autrement, serait, au jugement de plusieurs critiques, Théodore de Mopsueste. Pour M. Ehrard, c’est un écrivain ecclésiastique égyptien, peut - être contemporain d’Evagrius. Quoi qu’il en soit, cette division comprend 19 chapitres Rom., 9 I Cor., Il ou 10 II Cor., 12 Gal., 10 Eph., 7 Philip., 10 Coloss., 7 I Thess., 6 II Thess., 22.Hebr., 18 I Tim., 9 II Tim., 6 Tit., 2 Philem. ; au total, 148 ou 147. On y remarque quelques subdivisions : 6 Rom., 16 I Cor., 4 II Cor., 1 Coloss., 3 II Thess., 8 Hebr., 2 I Tim. ; au total, 40. — Ici encore, le Vaticanus a deux séries de divisions. La plus ancienne traite les 14 lettres comme un seul livre et partage le texte comme s’il était continu. La seule particularité à noter, c’est que dans cette supputation l’Épitre aux Hébreux suit celle aux Galates, quoique le manuscrit la contienne après la seconde aux Thessaloniciens. Le nombre des chapitres est de 21 Rom., 21 I Cor., Il II Cor., 5 Gal., Il Hebr., 6 Eph., 4 Philip., 6 Coloss., 4 I Thess., 4 II Thess. L’autre, plus récente, ne compte que 8 chapitres Rom., 11 1 Cor., 8 II Cor., 4 Gal., 3 Eph., 2 Philip., 3 Coloss., 2 I Thess., 2 II Thess. On ignore le chiffre des chapitres de l’Épitre aux Hébreux, dont le texte est incomplet.
4° Cfiapitres de l’Apocalypse. — André, archevêque de Césarée en Cappadoce, qui vivait à la fin du v 6 siècle, a partagé l’Apocalypse en 24 Xôyou ; , conformément au nombre des vieillards qui siégeaient autour du trône de Dieu, Apoc, IV, 4, et en 72 xeçiiaia, obtenus par la multiplication de 24 par 3, chiffre des éléments constitutifs de la nature humaine. Comment, in Apocalypsim, Patr. gr., t. cvi, col. 220, etc. Cf. Mill, ouvr. cit., p. 62-63, 86-87 et 96 ; Gregory, op. cit., p. 153-161.
II. Chapitres des anciennes versions, de la version des Septante et des versions latines. Ceux des autres traductions sont moins importants et moins connus.
1° Chapitres de la version des Septante. — Leur histoire n’est pas encore complètement élucidée, parce que les manuscrits n’ont pas été examinés sous ce rapport. Il est certain cependant que les Grecs étendirent à l’Ancien Testament l’usage des ti’tîioi ou résumés des chapitres, qu’ils écrivaient sur les marges des manuscrits de l’Évangile. Bernard de Montfaucon, Præliminaria in Hexapla Origenis, Patr. gr., t. XV, col. 78-79, et Bibliotheca Coisliniana, l a pars, Paris, 1715, c. i, p. 4-31, a tiré du Coislinianus I (aujourd’hui à la Bibliothèque Nationale de Paris, fonds grec, n » 1) deux séries de divisions marginales pour les premiers livres de l’Ancien Testament. L’une est accompagnée d’arguments écrits au sommet des pages, l’autre est simplement numérotée et sans titres. La première comprend : Gen. 106 chapitres, Exod. 84, Lev. 54, Num. 50, Deut. 68, I Reg. 53, II Reg. 50. La seconde en a : Gen. 99, Exod. 110, Lev. 61, Num. 51, Deut. 91, I Reg. 73, II Reg. 53. Le total des chapitres du livre de Josué est inconnu, parce que le
manuscrit est mutilé. Dans les Juges, il n’y a pas de division ; les servitudes des Hébreux et les Juges sont simplement comptés. Le Coislinianus VIII (aujourd’hui à la Bibliothèque Nationale, fonds grec, n° 9) a : I Par. 83 chapitres, II Par. 86, Tobie 21, Judith 34, Esther 55. Bibliotheca Coisliniana, p. 45-52. — On a publié dans les Critici sacri, Londres, 1660, t. viii, p. 23-46, cf. Patr. gr., t. xcni, col. 1339-1386, une division d’Isaie et des douze petits prophètes, intitulée 2ti-/T|PÔv et attribuée au prêtre Hésychius, probablement Hésychius de Jérusalem († 440). Isaïe a 88 sections, Osée 20, Joël 10, Amos 17, Abdias 3, Jonas 4, Michée 13, Nahum 5, Habacuc 4, Sophonie7, Aggée 5, Zacharie 32 et Malachie 10. Un correcteur du VIIe siècle a numéroté les sections d’Isaïe dans le manuscrit du Sinaï. h’Aleocandrinus contenait aussi une division de ce prophète. Breitinger, Vêtus Test, ex versione Septuaginta, Zurich, 1732, t. iii, p. h 3. Le Chisianus et le Marchalianus gardent des vestiges de deux sectionnements des prophètes. On les a constatés dans ce dernier pour Jérémie, l’épître de Jérémie et Ézéchiel ; ces chapitres concordent en grande partie avec ceux du Vaticanus, mais ne sont jamais d’accord avec ceux de la version syriaque hexaplaire, qui ont des rapports avec la Synopsis Sacrse Scriplurse, attribuée à saint Jean Chrysostome et éditée Patr. gr., t. lvi, col. 313-386. Ceriani, De Codice Marchaliano, Rome, 1890, p. 24-26. Consulter encore Bugatus, Daniel secundum LXX, Milan, 1788, p. 1 ; H. Middeldorpf, Liber I V Regum, Berlin, 1835, p. iv ; Ceriani, Monumenta sacra et profana, t. ii, p. xm et 2.
2° Chapitres des versions latines. — Les plus anciens manuscrits latins des deux Testaments contiennent divers systèmes de sectionnements, indistinctement appelés tituli, brèves ou capitula. De soi, ces désignations ont un sens différent ; mais, en fait, elles sont appliquées à des sommaires numérotés, qui reproduisent les.premiers mots ou résument le contenu de la section qu’ils accompagnent. Souvent ces rubriques sont réunies en tête de chaque livre et en forment une sorte d’abrégé ou de table des matières. Quoique beaucoup de ces textes aient été publiés, un classement définitif n’a pas encore été opéré. On ne trouvera donc ici que des indications générales.
Le Pentateuque a plusieurs groupes de sommaires. Notons seulement les trois principaux. Le premier, fait sur l’ancienne version latine et reproduit dans le plus grand nombre des vieux manuscrits, comprend : Gen. 82 sections, Exod. 139, Lev. 89, Num. 74 et Deut. 155. Le second, qui se lit dans la Bible de Théodulphe et qui, sauf pour la Genèse, est d’accord avec VAmiatinus, compte : Gen. 38 chapitres, Exod. 18, Lev. 16, Num. 20 et Deut. 20. Le troisième, celui des manuscrits espagnols et méridionaux, a : Gen. 46 sections, Exod. 21, Lev. 16, Num. 20 et Deut. 14. Josué est divisé dans la Vulgate de saint Jérôme en 33, 11, 14, 19, 110, 78 sections ; les Juges en 18, 9, 10, 30, 58 et 14. Le sectionnement de Ruth est du IXe siècle et semble sortir de l’école de Tours ; il comprend 10, 8 ou 4 chapitres. Les quatre livres des Rois présentent deux divisions principales : la premièrea 98 sections pour les deux livres de Samuel, et 91 pour les deux livres des Rois ; la seconde, 135 dans Samuel et 220 dans Rois. Les Paralipomènes étaient respectivement divisés en 23 et 18, 104 et 74, 24 et 33 sections. Une de ces divisions est l’œuvre de Cassiodore. De institutione divinarum litterarum, c. ii, t. lxx, col. 1114. Les deux livres d’Esdras ont des sections très diverses. Tobie compte 16, 30, 27 ou 9 chapitres ; Judith 23, 28, 37, 8 ; Esther 23, 22 ou 10 ; Job 28, 29, 36, 21, 33. Une division des livres sapientiaux provient d’une ancienne version ; une autre a été faite par Cassiodore, ouvr. cit., c. v ; ibid., col. 1117. Pour les grands prophètes, une seule série est ancienne et comprend : Isaïe 181 sections, Jérémie 189, Ézéchiel 128 et Daniel 31 ; il est probable qu’elle provient du grec. Une autre a des chapitres plus longs ; par suite,
