SOI
CHAIRE
502
diocèse, dans laquelle est placée la cathedra de l'évêque, a pris le nom de « cathédrale ». À cause de cette signification symbolique, les premiers chrétiens représentèrent Dieu le Père, NotreSeigneur (fig. 170, et t. i, fig. 187,
168. — Jeune Grecque assise sur une cathedra, avec une esclave qui tient un éventail. D’après W. Hamilton, Collection of vases. mostly of pure Greeclc workmanshïp, 3 in-f°, Nàples, 1791-1795.
col. 787) et la Sainte Vierge (t. i, fig. 161, col. 654) comme les pontifes, assis sur une cathedra.
11. Emploi du mot cathedra daxs les versions de .l'Écriture. — Les Septante se sont servis plusieurs fois
109. — Professeur assis sur sa chaire. Peinture du columbarium de la villa PanBli. D’après les AbUandlungcn àer baierischen Altadewve âer Wissenschafben, Philologische Klasse, t. viii, pi. v.
du mot y.aBiôpa dans l’Ancien Testament, I Reg., xx, 18, 2j, etc. Saint Matthieu, xxi, 12 ; xxiii, 2, et saint Marc, xi, 15, en ont fait usage à leur tour dans le Nouveau. ( Les Évangélistes emploient de plus irpwTOxaBîôpi’a, Matth., xxiii, 6 ; Marc, xii, 39 ; Luc, xi, 43 ; xx, 46.) De même la Vulgate.
1° Dans l’Ancien Testament. — La version latine emploie le mot cathedra : 1. une fois pour désigner le siège royal (appelé communément thronus), en parlant de Saûl,
I Reg., xx, 25 (hébreu : môsâb) ; — 2. plusieurs fois pour désigner « un siège d’honneur », Eccli., vii, 4 (-/.aOé&pa 865c, ; ) ; xii, 12 ; Job, xxix, 7 (môsâb) ; Ps. evi (cvn), 32. Dans ce dernier passage, cathedra seniorum (hébreu : môsab zekênîm) signifie le lieu où les anciens du peuple
1 70. — Fond de verre représentant Notre-Seigneur sur une cathedra. D’après GarrucCi, Vetri ornati di figure in oro, pi. xviii, 4.
s’assemblent et s’asseoient pour délibérer. — 3. Dans le Psaume i, 1, cathedra pest-ilentise (hébreu : môsab lêsim, « le siège des moqueurs, de ceux qui tournent la vertu en ridicule » )e ?t pris dans un sens figuré pour exprimer le lieu où se rassemblent les méchants, et où par conséquent on les fréquente et vit dans leur société. — 4. Dans Ézéchiel, xxviii, 2, cathedra signifie « demeure, résidence ». Le prophète, au nom du Seigneur, met ces paroles dans la bouche du prince de Tyr : « Je suis dieu {'êl), et je suis assis sur le siège des dieux (môsab 'élôhîm ; Vulgate : in cathedra Dei) au cœur de la mer. » L'île de Tyr est appelée le siège ou la demeure des dieux,
171. — Chaire de saint Pierre. D’après Kraus, RealEncyMopaûle. t. ii, p. 157.
par allusion aux croyances mythologiques de ses habitants, qui attribuaient au dieu Melqart la fondation de leur ville, et disaient que les dieux y avaient établi leur résidence. Movers, Die Phônizier, Bonn et Berlin, 1841, t. î, p. 258 ; t. ii, part, i, p. 125.
2° Dans le Nouveau Testament. — Notre version latine a conservé le mot cathedra partout où se trouvait le grec xaOiopa (et 7 : pw : o-/.aÇ)îSp ; a). — 1. Dans Matth., xxi, 12, et Marc, xi, 15, cathedra signifie simplement les sièges
