blables. Les Ediles présidoient aux Céréales, comme on le voit par cette médaille de Memmius. C. MEMMIUS, C. F. QUIRINUS MEMMIUS ÆD. CEREALIA PRIMUS FECIT. Il falloit au moins être nommé Edile pour présider à cette cérémonie, comme il paroît par les témoignages de Cicéron tirés d’un de ses Discours contre Verrès. Cependant il est arrivé une fois que le Dictateur ou le Général de la Cavalerie, par un Senatusconsulte, présida aux Céréales. Cette fête duroit huit jours, & se célébroit au Cirque, à commencer le lendemain du jour qu’avoient fini les jeux du Cirque. Après la bataille de Cannes, la désolation fut si grande à Rome, qu’il ne se trouva point de femmes qui pussent célébrer cette fête, parce qu’il n’y en avoit point qui ne fût en deuil ; la fête fut omise cette année-là, mais le Sénat ordonna qu’on quitteroit le deuil pour quelque temps, pour célébrer les autres fêtes. On y célébroit la douleur de Cérès après la perte de sa fille Proserpine. On y portoit en procession les statues des Dieux. On dit aussi qu’on y portoit un œuf, apparemment comme la figure du Monde, qui renferme, comme l’œuf, une force vitale qu’il communique aux semences ; ou, selon quelques-uns, mais avec moins d’apparence, pour représenter l’œuf dont Castor & Pollux étoient nés. Ces jeux se faisoient dans le Cirque, comme Ovide le marque, Fast. L. IV, v. 391 ; & l’on y faisoit des courses & des combats à cheval. Les victimes étoient deux truies, l’une dorée, & l’autre argentée, dit Festus ; c’est-à-dire, l’une couverte d’ornemens dorés, & l’autre d’ornemens argentés. Tout ceci est recueilli d’Alexand. ab Alex. Genial. dier. L. VI. c. 19. Rhodig. L. XXVII, c. 37. Rosin. Antiq. rom. L. V, c. 12. Scalig. Poetic. L. I, ch. 32. Festus, Tite-Live, Arnobe, Ovide, Cicéron, &c.
CÉRÉMISSES ou CZÉRÉMISES. s. m. pl. est le nom qu’on donne à de certains peuples de la Moscovie orientale, qui sont au rivage du Volga ou Rha, entre Nisi-Novogrood & Cazan. Ce sont les Tartares que le Czar Jean Bazilowitz fournit au milieu du seizième siècle. Quelques-uns sont Mahométans, & les autres Païens. Olearius parle au long de ces peuples.
CÉRÉMONIAL. s. m. Livre où est contenu l’ordre des cérémonies Ecclésiastiques. Ritualis liber, Cæremoniarum codex. Cérémonial Romain. Dire, comme Larrey, que Goodaker, Archevêque d’Armach, & Bâle Evêque d’Osseri, furent les premiers sacrés en Irlande sous Edouard VI, selon le nouveau cérémoniel, c’est mal parler ; il faut dire, selon le nouveau cérémonial. Cet Auteur répète ce mauvais mot cent fois dans son Histoire d’Angleterre. Bayle s’en est aussi servi.
Cérémonial se prend pour l’assemblage des cérémonies que l’on observe les uns envers les autres par civilité, par honnêteté, ou par devoir. Mutua vitæ communis urbanitas. Il y a un certain cérémonial entre les femmes, qui les occupe si fort, qu’il n’y a rien qu’elles ne soient capables de sacrifier pour le maintenir. Cail.
☞ Dans ce sens, on dit d’un homme qui n’aime pas ces sortes de cérémonies, qu’il n’aime point le cérémonial ; & pour dire qu’un homme entend bien les usages & les règles du cérémonial, on dit qu’il entend bien le cérémonial, qu’il est fort sur le cérémonial.
☞ Dans un sens plus étroit, on appelle cérémonial certains usages établis par une longue coutume, tant pour les affaires civiles que pour les autres, par exemple, les Mariages, les Enterremens, &c. que l’on doit regarder comme autant de loix auxquelles on est obligé de se conformer.
☞ On appelle encore cérémonial certaines conventions entre les Souverains concernant la manière dont eux ou ceux qui les représentent, doivent en user les uns envers les autres dans les cérémonies politiques. Le cérémonial est différent selon les Pays.
Cérémonial, ale. adj. Ceremonialis. Qui concerne les cérémonies. Les Juifs avoient beaucoup de loix qui n’étoient que céremoniales, Les préceptes cerémoniaux de la loi de Moyse ont été abolis par la prédication de l’Evangile.
CÉRÉMONIE. s. f. Assemblage de plusieurs formalités qui servent à rendre une chose plus magnifique & plus solennelle. Solemnes ritus, cæremonia. Les Entrées des Rois se font avec grande cérémonie ; le Bourgeois va au-devant d’eux en armes, les Magistrats avec leurs robes : on leur présente le dais ; on leur érige des trônes, des arcs de triomphe.
Ce mot vient du Latin cæremonia, qu’on a fait de quasi Cereris munia, signifiant des oblations à Cérès, d’autant qu’on faisoit plus de cérémonies aux gerbes qu’on lui offroit, qu’en toute autre offrande, ou, avec Valère Maxime, à Cere & munia. Céré étoit une petite ville proche de Rome, où les Romains firent des offrandes avec un culte extraordinaire, à cause de la crainte qu’ils avoient alors des Gaulois qui attaquoient Rome. D’autres dérivent ce mot de cerus, vieux mot latin, qui signifie saint, sacré, consacré ; quelques-uns le font venir du grec χαίρειν, se réjouir, être en bon état, parce que les cérémonies ont été d’abord employées dans les choses de religion qui tournent à notre avantage. Enfin il y en a qui disent que le mot de cérémonie vient de l’hébreu חרם, tuer, consacrer. Les premières étymologies ne sont guères plus naturelles ni plus vraisemblables.
Cérémonie se dit aussi en matière ecclésiastique, des choses qui peuvent rendre le culte divin plus auguste & plus vénérable. Cérémonie, dans les choses ecclésiastiques, est proprement une action extérieure établie par l’Eglise, pour rendre le service divin plus auguste & plus respectable, Sacer ritus, sacri ritûs cæremonia. L’ancien Testament étoit tout plein de mystères & de cérémonies, comme on voit aux livres des Nombres & du Lévitique. La Loi nouvelle a abrogé les cérémonies de l’ancienne, comme la Circoncision, &c. On doit parler avec respect des cérémonies de l’Eglise. La bénédiction des cloches n’est pas un baptême, ce n’est qu’une cérémonie. C’est être superstitieux que de mettre son espérance dans les cérémonies, & c’est être superbe que de ne vouloir pas s’y soumettre. Pasc. Les cérémonies de l’Eglise sont édifiantes & vénérables, quand on les fait avec décence & avec gravité. Flech. L’usage des cérémonies est très-propre à édifier le Peuple, à faire respecter les Ecclésiastiques. Les cérémonies sont nécessaires pour attacher le Peuple, sur lequel la pompe, l’appareil mystérieux des cérémonies fait souvent plus d’impression que le fonds de la Religion. Bouchel. Il paroît par les Réponses de Saint Augustin aux Questions de Janvier, qu’il y a eu dès les commentemens, dans les cérémonies, différens usages en différentes églises.
Cérémonie se dit aussi des déférences qu’on a les uns pour les autres, par civilité & par honnêteté. Scita vitæ communis urbanitas. C’est une cérémonie de donner le pas, le haut du pavé, le haut de la table à quelqu’un ; de ne vouloir laver, ou se coucher qu’après lui. Quand on a l’esprit libre, tout ce qui contraint, tout ce qui est cérémonie, est ennuyeux. M. Scud. L’usage des cérémonies est presqu’aboli, & on a eu raison de se défaire de ces manières gênantes. Bell. Quelques cérémonies trompeuses tiennent lieu d’amitié dans le monde. Bouh.
Cérémonie signifie encore les façons, les complimens, & les grimaces qu’on fait, ou pour refuser quelque chose, ou pour y consentir. Comitas plus nimio affectata. C’est un homme timide, & circonspect, qui ne s’est rendu qu’après bien des façons, & bien des cérémonies. Saint-Evremond. Théodose eut la modestie de refuser l’Empire ; &
