de ce nombre sont ceux qui alimentent les travaux du mineur, du fondeur, du forgeron, du taillandier, et de tous les arts qui fabriquent les machines, les instrumens et les outils si nécessaires ou si utiles à la production. Pourquoi donc si ceux-ci, sont réputés productifs parce qu’ils abrègent et facilitent le travail, les autres qui défendent, protégent et encouragent les travailleurs, n’auraient-ils pas aussi le droit de s’attribuer une part à la production ?
On peut en dire autant des services des classes littéraires et savantes, et de ceux des professions libérales, qui en éclairant les hommes sur la direction la plus profitable à donner à leurs travaux, sur leurs droits réciproques dans le partage des produits, et sur la justice, l’utilité et la convenance de leurs transactions, en assurant l’exécution de leurs contrats, en les soulageant dans leurs infirmités, et les consolant dans leurs malheurs, rendent le travail plus facile, plus actif et plus productif. Leurs forces sont autant de leviers qui opèrent sur la production de la même manière que le capital fixe dont nous parlerons dans un instant. Il n’y a de différence que dans un seul point. L’opération du capital fixe est physique et matérielle, tandis que l’action des classes litteraires et savantes, et des professions libérales est intèlleèt1Îelle et morale.
Enfin les classes, qui ne rendent que des services frivoles et domestiques, ne sont pas non
