>8
JDrv. Z*/ Purent & A(t Afjtijïrcs
éclairée, mais accompagnée d’une pa.Uitc plici :é j à vaincre le monde, en rc Citant à fes ai*» train ; à p.a ire â Dieu par la pureté du <ocur , & s’iritinuer dans les bonnes gra. es par la conformi* té de leur Volonté à toutes les volontcz adoiablcSII eft vtay qt il leur faut apprendre cette civilité Cbrefticunc qui cft fondée fur la charité 3c l’ha-* milité,
qui n’cfl poioc piéjudiciablc à la par ta > te fiaccnté , au defintcxclfcinenc, & à la liberté gencreufe des enfans de Dieu : mats jamais cette civilité baffe qui gâte Pcfpric & corrompt ce cœur, donc cour l’air cod lifte a difTimu.ee, à complaire au monde en coûtes choies pour le gagner,3c iiu< ▼enter mille détours pour arriver à cette fortune & : eecte grandeur doue on fait une idole. Si la civil i ré □‘à la venu pour fondement, pour principe, & pour fini fi elle n’a pour motif de ne la pas ren dre odieufe , mais aimable, de ne pas éloigner les âmes de Dieu, mais les conduire à luy, 3c de les gagner pour le Ciel, elle n’efl qu’au mafquc 3c < un dégui fem cru conunuc I,& ua continuel men ton gc de parole&d’aâion. S’il y ena quelqu’un qai n’aie pas ces talc ns engageant d’une civilité toute profane, qui font pernicieux & mortels à un fi grand nombre, 3c dont il y en à fi peu qui en paille bien ufer , il en faut faire, dic-on, un Re ligieux, pour décharger la famille,ou bien il faut le donner à TEghfe,on aura dans la famille un Bénéficier, un Abbé, au moins il fervira de quelqae chofe , il gratina les revenus. Et eofuite de cela on voir dans les Moiuflcrcs d’hommes ou de filles quantité de gens fans vocation , qui y font comme dans un enfer, parce qu’ils ont bien voulu . recevoir les ordures 3c les balieures de ces Mai fons,
- en devenir comme les malheuteufes fentines.
On içait aücz les fàchcufcs fuites qui en ai ci venu
»
