pour Edttc. Ctor’fl’ de S Etfitnf,
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Frfpric du fieele , «a même dans les dcCafdrcs *ifrülci & greffiers. Ils font incapable* d’élever leurs enfaas pour le Ciel, ilfaudroie pour cela qu’ils agi flent contre lests propres lumières 9c contre leur pente naturelle, Ih ignorées même t és- loaveor les maximes qui fcoleSpeuvent for mer la crainte de Dieu & la pieté dans leurs Eh* fans. Ou ils les kiflent à enx mêmes , & ne lesr donnent aucune éducation ; ou s’ils leur en donner : quelqu’une , ils ne les élèvent que dans le farte , la vanité, l’orgueil dt l’inrereii ; ils les forment lut heur modelé y ils leur donnent le caradere qu’ils veulent qu’ils ayentuo jour peur en faire les vi ctimes de leurs prétentions routes profane» ? & les Sacrifier à l’idole du monde* On veillera fur leur maintien, lue leur contenance , leur air,lcaf Manière, leur allure ; mais on ne vciJle point 1er leurs inclinations ny tur leur conduite par raporc à Dieu & à fa Loy Oij observera l’ilsfçavçnt bien mclurcc leurs pas, mais ton ù leurs demarcho font melurées fur l’Evaneilé , s’ils marchent droit dans la voye du Ciel. On s’appliquera à voir s’ils fçavent f.ire la’rcverence, s’ils feront bien le com pliment , s’il*parlent de bonne grare ;raais jamais on n’examine s’ils-fç*» vent rendre aaCreaceur l’a do rât ion de les bornages qu’il denâ le de (a prearure,
- ih fçavent luy parler dans la finccrittdu coeur,Gr
avée pieté & humilité dans la wrrerc, s’i-s fçavené (Astler ce langage chrétien qui édifié,& qu’mvChrà» tic eft oblige de parler indépeodernert des loix da« monde. On confidere* s’ils feront habiles à fc enarrefaite , i di£muler leurs fenrirreni , i gagoer le monde , & às’infinner dans les bonnes grâce* des Grand» ; & ea même-temps on femet peu ea peine s’ils feront habiles à démêler les piégés, lea artifices & les tromperies du ficelé & du démon B en cft le prince ; lies éviter par une fageffe
