se perdant eux émes, its se rendione responsables an Ingement de Dieu de la perte de leurs enfans & de tous leurs domestiques Les Pères & Mères, généralement tous ceux qui font appellez de Dieu à élever & former les enfans dans la crainte de Dieu, & dans une vie conforme à celle de Iefus Christ nostre divin Maistre, doivent donc avant tout estre bien convaincus que pour le faire avec fruit, & d’une maniere qui tourne à leur propre bien, & au salut éternel des enfans, il faut avoir l’innocence du Baptéme ou l’avoir reparée par une vie vrayement penitente : ou que s’ils s’y trouvent engagez sans avoir jamais pensé à une chose si importante, ils doivent du moins commencer alors à rentrer dans les dispositions où ils auroient dû estre avant que de s’y engager.
XI. Le second moyen est de concevoir une haute idée de cette obligation de bien élever ses enfans.
LE second moyen d’y réussir, est d’avoir con eu une haute idée de cesse obligation d’éle ver des enfans pour le Ciel, & de leur apprendre à preferer les biens éternels à toutes les choses du monde. La plupart des parens n’en ont aucune idée,& leur ignorance sur ce point est prodigieuse. C’est là la cause la plus universelle de la damnation des Pères & des Mères. Saint Chrysostome assure que quand ils auroient de la vettu & de la pieté d’ailleurs, s’ils manquoient à ce devoir qui est le plus grand de tous, & sur lequel ils seront jugez, toute leur picté n’est qu’une vaine illusion, & toure leur vertu est fausse. Qui oseroit l’avancer, si Dieu méme qui parle dans le grand Apostre, ne le disoit ; Que si quelqu’un n’a pas foin des siens particulièrement de ceux de la maison, il renonce à la Foy, & qu’il est pire qu’un infidele ? Comment ceux qui negligent le salut de leurs en-
