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telle est l’idée que Bacon lui-même nous donne de la seconde partie de son ouvrage. Il est aisé en admirant sa pénétration et son génie, de sentir déjà que cette vue si perçante était pourtant offusquée encore par bien des nuages, et qu’elle voyait plus nettement le but à atteindre que le chemin pour y arriver. Mais nous ne nous arrêterons pas actuellement à ces considérations, elles viendront plus à-propos quand nous nous occuperons de la manière dont ce vaste plan est exécuté. La troisième partie est nommée phénomènes de l’univers, ou histoire naturelle et expérimentale devant servir de base à la philosophie. Elle devrait peut-être porter plutôt le titre d’histoire des observations et des expériences. car elle doit, suivant notre auteur, contenir l’histoire de tous les êtres, et même l’histoire particulière de leurs propriétés, et être tirée surtout des expériences et des procédés des arts, parcequ’il pense que la nature dévoile mieux ses secrets quand elle est