d’un homme à tête d’ibis, qui a un vase en main (Ibid. fig. 5). Sur des tables dressées, on remarque des offrandes variées, consistant en fruits, en liqueurs, en gâteaux ou pains de différentes formes, en oiseaux et en quadrupèdes (Ibid. fig. 6).
On trouve deux fois un lion à tête d’épervier, assis sur un autel et coiffé des attributs de la puissance : cette figure, déjà décrite à Ombos et à Edfoû, porte ici une queue de crocodile (voyez pl. 95, fig. 2 et pl. 97, fig. 1) ; et l’autel est orné d’une figure d’homme en buste ce qui ne se voit nulle part. Dans l’un de ces sujets, Typhon se tient derrière l’autel dans une attitude lascive.
Il faut remarquer un tableau où Harpocrate est porté comme en triomphe par douze personnages : l’estrade est recouverte d’une draperie richement brodée de fleurs de lotus ; on n’aperçoit des douze figures que les pieds et la tête (pl. 97, fig. 3 et 4). Dans une frise complète, on voit quatre figures qui se tiennent la main ; l’une est un homme à tête d’épervier, et les trois autres sont des femmes, dont celle du milieu a une tête de lion : toute cette scène est digne d’être examinée, soit pour l’ajustement et la composition, soit pour la nature des attributs, parmi lesquels il faut distinguer principalement un obélisque. Typhon y est dans la même action que dans le tableau décrit précédemment[1].
Avant de passer à la troisième salle ou sanctuaire, j’arrêterai le lecteur sur une figure de girafe, animal
- ↑ Selon Pococke, il y a au plafond de cette seconde salle sept éperviers qui ont les ailes étendues, avec deux beliers face à face ; et le reste du plafond est orné d’étoiles et de figures hiéroglyphiques.
