Enfin, nous citerons une petite frise occupant le haut de la salle qui est la deuxième après le second portique. Il est facile de reconnaître combien cette frise est heureusement ajustée[1] ; encore manque-t-il dans le dessin plusieurs colonnes d’hiéroglyphes qui rendaient plus égaux les intervalles des figures. C’est dans la même salle et sur le lister de la corniche qui couronne la porte de gauche, que l’on voit une inscription grecque du temps de Ptolémée Philométor, gravée avec beaucoup de soin ; elle a été faite au nom des troupes stationnées à Ombos, pour témoigner leur reconnaissance envers les dieux de l’Égypte[2]
La corniche antérieure du temple renferme le globe ailé qui se voit partout ; mais ce globe est répété deux fois, parce que, comme nous l’avons dit, la distribution de l’édifice est double. Chacun des deux globes correspond à l’une des deux entrées. Sous le portique, on trouve deux portes correspondantes, ornées de la même manière, et dont la décoration nous explique la séparation du temple en deux parties. En effet, si l’on coupe verticalement par le milieu l’une de ces portes[3], on observe, dans toute la partie droite, que le dieu qui reçoit les hommages a une tête d’épervier ; et dans la partie gauche, que le dieu a une tête de crocodile : c’est une règle qui a été suivie dans tout le temple, autant qu’on en juge par ce qui reste debout[4]. On a copié complètement une des scènes où Osiris porte la tête du
