grand épervier tourné vers le fond du temple. Il faut consulter la gravure pour suppléer aux détails que j’ai du négliger dans cette description succincte.
Le tableau le plus important du temple est au-dedans de la salle, du côté gauche en entrant ; il est parfaitement conservé : celui qui est en face l’est beaucoup moins ; cependant on reconnaît que la décoration en était semblable à celle du premier, comme on en peut juger par un fragment de barque symbolique, dessiné au milieu de cette face[1]. L’un et l’autre étaient revêtus de couleurs que l’on distingue encore ; les figures sont peintes en rouge ; les ornemens sont mêlés de bleu, de vert et de jaune. Quant au plafond, il est trop oblitéré pour qu’on puisse en reconnaître les ornemens. Beaucoup d’hiéroglyphes sont couverts de boue, ou bien enfumés.
Le tableau de gauche, qui a environ vingt pieds de long, occupe toute la longueur de la salle ; c’est un exemple, assez rare dans les temples, d’une composition unique, remplissant ainsi toute une face de muraille. L’unité qui règne dans cette scène, la richesse des détails, des costumes, des draperies, des attributs, enfin la multitude des hiéroglyphes que l’on a soigneusement recueillis, font de ce tableau un des plus curieux et des plus complets qu’on ait rapportés.
L’objet principal du tableau est une grande arche ou barque symbolique, ornée, en poupe et en proue, d’une tête de bélier regardant l’entrée du temple ; elle est posée sur un autel moins haut que large, ayant une base et une corniche, enfin nu et sans hiéroglyphes. Au centre
- ↑ Voyez pl. 35, fig. 9.
