Pour procéder avec quelque ordre dans les observations que vont nous fournir ces bas-reliefs, examinons d’abord la position des figures sur le temple et relativement au temple. Voici ce que l’on remarque les divinités sont constamment placées de telle manière, que, si on les supposait s’avançant horizontalement sur la surface du mur, elles arriveraient à la porte d’entrée principale du temple.
Dans les planches 22 et 25, les prêtres sont debout ; les divinités sont assises, mais elles sont élevées sur des socles d’une hauteur telle, que toutes les têtes se trouvent au même niveau. Lorsque l’on voit plusieurs divinités figurer dans une même scène, comme, par exemple, dans la planche 22, figure 2, on peut supposer ou que l’artiste a voulu les représenter placées les unes derrière les autres, ou bien que ces figures, qu’il faut concevoir rangées de front, n’ont été représentées comme on le voit ici, que parce que les Égyptiens n’employaient point de perspective dans leurs sculptures. Ce qui confirme cette seconde supposition, c’est, d’abord, qu’elle est plus naturelle que la première ; car on ne se représente pas une assemblée de personnages assis sur une seule file, comme dans une procession : c’est, ensuite, que si l’on eût placé les divinités les unes derrière les autres, c’eût été leur assigner un rang qu’elles ne paraissent point avoir effectivement, puisque celles qui se trouvent les premières dans un tableau, occupent une autre place dans le tableau voisin. Mais ce qui favorise surtout cette idée, ce sont les représentations des scènes familières trouvées dans
