exactement diſtinguer en elles ce qui ne dépend que de nous, afin de n’étendre noſtre déſir qu’à cela ſeul ; & pour le ſurplus, encore que nous en devions eſtimer le ſuccès entièrement fatal & immuable, afin que noſtre déſir ne s’y occupe point, nous ne devons pas laiſſer de conſidérer les raiſons qui le font plus ou moins eſpérer, afin qu’elles ſervent à régler nos actions. Car, par exemple, ſi nous avons affaire en quelque lieu où nous puiſſions aller par deux divers chemins, l’un deſquels ait coutume d’eſtre beaucoup plus sûr que l’autre, bien que peut-eſtre le décret de la Providence ſoyt tel que ſi nous allons par le chemin qu’on eſtime le plus sûr nous ne manquerons pas d’y eſtre volez, & qu’au contraire nous pourrons paſſer par l’autre ſans aucun danger, nous ne devons pas pour cela eſtre indifférents à choiſir l’un ou l’
Page:Descartes - Les Passions de l’âme, éd. 1649.djvu/249
Cette page n’a pas encore été corrigée
