412 ReGUL/E 33.
eafdem rationes, quae me eô deduxenint, & quibus exiftimo alios etiam poffe perfuaderi.
Sed quia jam hoc non licet, mihi fufîiciet quàm bre- viffîmè potero explicare, quifnam modus concipiendi illud omne, quod in nobis eft ad res cognofcendas, 5 fit maxime vtilis ad meum inllitutum. Neque credetis, nifi lubet, rem ita fe habere ; fed quid impediet quo- minus eafdem fuppofitiones fequamini, fi appareat nihil illas ex rerum veritate minuere, fed tantùm red- dere omnia longé clariora ? Non fecus quàm in Geo- lo metrià quaedam de quantitate fupponitis, quibus nullâ ratione demonftrationum vis infirmatur, quamvis fsepe aliter in Phyficâ de ejus naturâ fentiatis.
Concipiendum efl igitur, primo , fenfus omnes externos , in quantum funt partes corporis , etiamfi 1 3 illos applicemus ad objeda per adionem, nempe per motum localem, propriè tamen fentire per paffionem tantùm, eâdem ratione quâ cera recipit figuram à figillo. Neque hoc per analogiam dici putandum eft; fed plané eodem modo concipiendum, figuram exter- 20 nam corporis fentientis realiter mutari ab objedo, ficut illa, quae eft in fuperficie cerae, mutaturà figillo. Quod non modo admittendum eft, cùm tangimus ali- quod corpus vt figuratum, veldurum, velafperum, &c., fed etiam cùm tadu percipimus calorem, vel frigus, & 25 fimilia. Item in alijs fenfibus : nempe primum opacum, quod eft in oculo, ita recipere figuram imprefiTam ab illuminatione varijs coloribus indutâ; & primam au-
6-7 vtilis... habere] aptus ad- — 28 primam] primùm (sic), ditiott d'une autre main [ligne A e/ H. Z-//v primam... cutem : passée]'H.. — 7 nifi,f/«/o/ fi non. » la première membrane, qui
�� �
