omnium primam per régulas jam antè traditas exa- minandam elle cenfemus ; idque femel in vitâ ab vnoquoque ex ijs, qui tantillùm amant veritatem, efle faciendum, quoniam in illius invefligatione vera in- ftrumenta fciendi & tota methodus continentur. Nihil 5 autem mihi videtur ineptius, quàm de naturae arcanis, cœlorum in hsec inferiora virtute, rerum futurarum praedidione, & fimilibus, vt multi faciunt, audader difputare, & ne quidam tamen vnquam, vtrùm ad illa invenienda humana ratio fufficiat, quœfivifle. Neque lo res ardua aut difficilis videri débet, ejus, quod in no- bis ipfis fentimus, ingenij limites definire, cùm faepe de illis etiam, quœ extra nos funt & valde aliéna, non dubitemus judicare. Neque immenfum eft opus, res omnes in hac vniverfitate contentas cogitatione velle i5 compledi, vt, quomodo fingulse mentis noftrae exa- minifubjedsefmt, agnofcamus ; nihil enim tam multi- plex effe potell aut difperfum, quod per illam, de quâ egimus, enumerationem certis limitibus circumfcribi atque in aliquot capita difponi non poffit. Vt autem 20 hoc experiamur in qusellione propofitâ, primo, quid- quid ad illam pertinet, in duo membra dividimus : referri enim débet, vel ad nos qui cognitionis fumus capaces, vel ad res ipfas, quse cognofci poifunt; quce duo feparatim difcutimus. 25
Et quidem in nobis advertimus, folum intelledum efle fcientiae capacem; fed à tribus alijs facullatibus hune juvari pofle vel impe|diri, nempe ab imagina- tione, fenfu, & memoriâ. Videndum eft igitur ordine, quid fmgulse ex his facultatibus obefîe poffint, vt 3o
5 continetur H. — 27 fcientitt clTc H.
�� �
