AVERTISSEMENT
��Dans l'inventaire des papiers de Descartes,fait à Stockholm, le 14 février 165o, l'article F est ainsi conçu :
F. — Neuf cahiers, reliez enfemble, contenant partie d'un Traité des Règles utiles & claires pour la diredion de l'esprit en la recherche de la vérité. (Voir ci-avant, p. 9, I. 13-16.)
En i656, Pierre Borel, dans son Compendium Vitœ Cartesii, donnait une traduction latine de cet inventaire, où l'on trouve, page 18 :
F. — Codices novem de Regulis vtilibus & claris ad ingenii directionem in veritatis inquisitione. (Ibid.)
On connaît l'histoire de ces papiers de Descartes, trans- portés de Stockholm à Paris par les soins de Chanut, remis par celui-ci à son beau-frère Clerselier, et publiés en partie par ce dernier, notamment les trois volumes de Lettres, 1657, 1659 et 1667, plus un volume : L'Homme de René Descartes, en 1664. Ce n'était pas tout : il restait à Clerselier de quoi publier encore un volume de fragments, comme lui-même le déclare dans la préface de 1667. (Voir le t. V de cette édition, p. 651, I. 19-32.) En 1673, en tête de la troisième édition fran- çaise des Méditations, René Fedé revient sur cette promesse de Clerselier : " Il donnera bientôt au public, dit-il, avec des » esclaircissemens necessaires, ces précieux fragmens qu'il a » promis il y a long-temps & que ses grandes occupations ne » luy ont pas encore permis de mettre au iour. » Mais Cler- selier mourut en 1684, sans avoir rien publié de nouveau.
Toutefois il avait communiqué à plusieurs les Manuscrits de Descartes qui lui restaient, et en particulier les Regulae. En 1662, parut à Paris un volume in-12, intitulé La Logique ou
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