Studium BoNiE Mentis. 201
» quelques-unes peuvent être en diverfes autres parties du corps » (autres que la glande appelée Conarium),. comme Vhah'nudé d'un » joueur de Luth n'eft pas feulement dans fa tête, mais aufll en » partie dans les mufcles de fes mains : la facilité de plier & de dif- »' pofer l'es doits en diverfes façons qu'il a acquife par habitude » contribuant à le faire fôuvenir de ce qu'il doit faire. C'efl ce qui » paroîtra moins difficile à croire, fi l'on confidére que ce qu'on » appelle Mémoire locale eft hors de nous. Lors que nous avons lu » quelque livre, toutes les Efpéces qui peuvent fervirù nous faire » fôuvenir de ce qui eft dedans, ne font pas dans nôtre cerveau ; » mais il y en a auiïi plufieurs dans le papier de l'exemplaire que » nous avons lu. 11 n'importe pas que ces Efpéces n'ayent point de » reffemblance avec les chofes dont elles nous font fôuvenir. Car M fouvent celles qui font dans le cerveau n'en ont pas davantage, » comme il l'avoit déjà remarqué au quatrième Difcours de fa Diop- » trique (en marge : Art. 9). Mais, outre cette Mémoire qui dépend » du Corps, il en reconnoilfoit encore une autre tout-à-fait intellec- » tuelle, qui ne dépend que de l'Ame feule. »
(Ibid., seconde partie, liv. V, chap. ix, t. II, p. 66.)
��(IV bis)
« ...Sa Mémoire n'étoit ny infidèle ni malheureufe; mais nous » ne voyons pas qu'elle eut pu répondre à la grandeur de fon efprit. » Il faudroit reconnoitre qu'elle étoit prodigieufe, s'il étoit fur de » s'en rapporter au témoignage du fieur Crallb (en marge: Lor. » Crass. elog., pag. 3o3, 304). Mais; s'il eft vray, au rapport de >) M. Borel (en marge : Borel, Vit. Compend.), que M. Defcartes en » connoilfoit de plus riches & de plus heureux que luy dans cette » partie, il le trouvoit une difproportioh fort grande entre fa mé- » moire & fon efprit (en marge: Disc, de la Méthode). Il n'avoit » pas grand befoin de celle que nous appelions locale; peut-être » avoit-il négligé, dans fa retraite, de cultiver la mémoire corporelle » par des exercices qui demandent de fréquentes répétitions pour » entretenir fes habitudes ; mais il n'avoit aucun fujet de fe plaindre » de celle qu'il nommoit intelleéiuelle, qui ne dépend que de l'âme » (en marge: Stud. Bon. Ment. MS. Cartef., pag. 7, 8.), & qu'il ne croyoit point capable d'augmentation ou de diminution eh elle- » même. »
(Ibid., t. II, p. 477.) Œuvres. V. r6
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