ii6 Œuvres de Descartes. 124-125.
fed poftquam fatis accurate inveftigavimus quid fit Deus, clare &. diftinde intelligimus ad ejus veram & immutabilem naturam pertinere ut exiftat; ergo tune cum veritate polTumus de Deo affirmare,quôd exiftat. Ubi faltem conclufio rede procedit. Sed neque etiam 5 major poteft negari, quia jam | ante conceflum eft
153 illud omne quod clare & dijlincle ifitelligijîius ! ejfe verum * Sola minor reftat, in quâ fateor efle difficultatem non parvam : primo, quia fumus tam affueti ^ in reliquis omnibus exiftentiam ab eflentiâ diftinguere, ut non 10 fatis advertamus quo pado ad cfTentiam Dei potiùs quàm aliarum rerum pertineat; ac deinde, quia non diftinguentes ea qu?e ad veram & immutabilem alicu- jus rei effentiam pertinent, ab iis quae non nifi per fig- mentum intelledùs illi tribuuntur, etiamfi fatis adver- i5 tamus exirtentiam ad Dei elTeniiam pertinere, non tamen inde concludimus Deum exiftere, quia nefci- mus an ejus clTentia fit immutabilis & vcra, an tantùm
a nobis efficla.
Sed, ut prima hujus difficultatis pars tollatur, eft 20 diftinguendum inter exiftentiam polfibilem & necef- fariam, notandumque in eorum quidem omnium, quse clare & diftinde intelliguntur, conceptu five ideâ exiftentiam pofllbilem contineri ', fed nullibi necefl'a- riam, nifi in folâ ideà Dei. Qui enim ad hanc diverfi- 2S tatem quœ eft inter ideam Dei »& reliquas omnes dili-
154 gcnter attendent, non dubito quin fint percejpturi,
19 Après cffida, non à la Uij^iw 1 /"' el 2' édit.).
a. Page <)5, I. 28.
b. Voir t. V, p. 164.
c. Tome III, p. 274, 1. 9.
�� �
