437-433. Sixièmes Réponses. 2^7
iufques à mon œil, mais feulement que les rayons de la lumière réfléchis de ce baiton excitent quelques mouuemens dans le nerf optique, & par fon mo3'en dans le cerueau mefme, ainfi que i'ay amplement expliqué dans la Dioptrique. Et c'eil en ce mouue- ment du cerueau, qui nous eif commun auec les belles, que confifte le premier degré du fentiment. De ce premier fuit le fécond, qui s'étend feulement à la perception de la couleur & de la lumière qui elt réfléchie de ce bâton, & qui provient de ce que l'efprit ell fi étroittement & fi intimement conioint auec le cerueau, qu'il fe ref- jfent mefme & eft comme touché par les mouuemens qui fe font en 379 luy; & c'eft tout ce qu'il faudroit raporter au fens, fi nous vou- lions le diftinguer exadement de l'entendement. Car, que de ce fen- timent de la couleur, dont ie fens rimprelfion, ie vienne à iuger que ce bâton qui efl hors de moy efl coloré, & que de l'étendue de cette couleur, de fa terminaifon & de la relation de fa fituation auec les parties de mon cerueau, ie détermine quelque chofc touchant la grandeur, la figure & la difiance de ce mefme bâton, quoy qu'on ait accoutumé de l'atribuer au fens, & que pour ce fuiet ie l'a^e raporté à vn troifiéme | .degré de fentiment, c'ell neantmoins vne chofe manifeile que cela ne dépend que de l'entendement feul. Et mefme i'ay fait voir, dans la Dioptrique, que la grandeur, la dillance & la figure ne s'aperçoiuent que par le raifonnement, en les dédui- fant les vues des autres. Mais il y a feulement eh cela de la diffé- rence, que nous atribuons à l'entendement les iugemens nouueaux & non accoutumez que nous faifons touchant toutes les chofes qui fe prefentent, & que nous attribuons aux fens ceux que nous auons eflé accouflumez de faire dés noftre enfance touchant les chofes fen • fibles, à l'occafion des imprefllons qu'elles font dans les organes de nos fens; dont la raifon eft que la coufiume nous fait raifonner & iuger fi promptement de ces chofes- là (ou plutofl: nous fait reffouue- nir des iugemens que nous en auons faits autresfois), que | nous ne 380 diflinguons point cette façon de iuger d'auec la fimple apprehen- fion ou perception de nos fens. D'où il efl manifefte que, lorfque nous difons que la certitude de l'entendement eft plus grande que celle des fens, nos paroles ne fignifient autre chofe, finon que les iugemens que nous faifons dans vn âge plus auancé, à caufe de quelques nouuelles obferuations, font plus certains que ceux que nous auons formez dés noftre enfance, fans v auoir fait de re- flexion; ce qui ne peut receuoir aucun doute, car il ell confiant qu'il ne s'agit point icy du premier ny du fécond degré du lénti- ment, d'autant qu'il ne peut y auoir en eux aucune faufl'eté. Quand
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