490 Correspondance. 1, 53-54.
peuuent eftre aprouuées de tous, referuant à prendre fes plaifirs en particulier, fans que ce foit iamais au dépens de perfonne; & enfin qu'il foit immuable & inflexible, non pas aux premiers deffeins qu'il aura formez en foy-mefme, car d'autant qu'il ne peut auoir 5 l'œil par tout, il eft neceffaire qu'il demande confeil, & entende les raifons de pluûeurs, auant que de fe re- foudre ; mais qu'il foit inflexible touchant les chofes qu'il aura témoigné auoir refoluës, encore mefme qu'elles luy fufient nuifibles ; car mal-aifement le 10 peuuent-elles eftre tant queferoit la | réputation d'eftre léger & variable.
Ainfi ie defaprouue la maxime du chapitre 1 5 : Que, le monde ejîant fort corrompu, il ejl impoffible qu'on ne fe ruine, fi Ion veut ejlre tou/iours homme de i5 bien; & quvn Prince, pour fe maintenir, doit apprendre à ejlre méchant, lors que l'occafion le requiert*; fi ce n'eft peut-eftre que, par vn homme de bien, il entende vn homme fuperftitieux &. fimple, qui n'ofe donner bataille au iour du Sabath, & dont la confcience ne 20 puifTe eftre en repos, s'il ne change la religion de fon peuple. Mais, penfant quvn homme de bien eft celuy qui fait tout ce que luy di&e la vraye raifon, il eft cer- tain que le meilleur eft de tafcher à l'eftre toufiours.
le ne croy pas auffi ce qui eft au chapitre 19 : Qu'on 25 peut autant ejlre hay pour les bonnes aclions, que pour les mauuaifes, finon en tant que l'enuie eft vne efpece de haine; mais cela n'eft pas le fens de l'Auteur. Et les Princes n'ont pas coutume d'eftre enuiez par le commun de leurs fuiets; ils le font feulement par les 3o grans,ou par leurs voifins,aufquels les mefmes vertus
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